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[[File:将威.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.zhonghuadiancang.com/d/file/5241e55ca931e2ce3f7d12e509afdebf.jpg 原图链接][https://www.zhonghuadiancang.com/xueshuzaji/taigongbingfa/ 来自 陈建宁的个人博客 的图片]]]

《'''将威'''》出自中国古代的一部著名[[兵书]]《[[六韬]]》卷三《龙韬》。

[[司马迁]]《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”[[宋神宗]]元丰年间，《六韬》被列为《[[武经七书]]》<ref>[http://www.qulishi.com/article/201807/288463.html 《武经七书》包含了哪几本书？中国古代第一部军事教科书《武经七书》介绍]，趣历史，2018-07-19 </ref>之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，[[18世纪]]传入欧洲，现今已翻译成[[英语]]、法语等多种文字。

==提示==

本篇首先提出了“将何以为威，何以为明，何以禁止而令行”的问题。接着回答道：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。”最后强调：“刑上极，赏下通，是将威之所行也。”

==原文==

[[周武王|武王]]问太公曰：“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？”

太公曰：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖，马洗、厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”

==译文==

武王问太公说：”将帅用什么办法来树立威信？用什么办法来体现圣明？用什么办法做到有禁必止，有令必行？”

太公答道：“将帅通过诛杀地位高贵的人来树立威信，通过奖赏地位低下的人来体现圣明，通过审慎而严明的[[赏罚]]做到有禁必止，有令必行。因此，杀一人而能使全军震骇的，就杀掉他；赏一人而能使全军高兴的，就奖赏他。诛杀贵在诛杀地位高贵的人，奖赏重在奖赏地位低下的人。能诛杀那些官高位显担当重要[[职务]]的人，是刑罚能触及最上层；能奖赏牛僮、马夫、饲养人员等地位低下的人，是奖赏能达到最下层。刑罚及于最上层，奖赏达到最下层，这就是将帅的威信得以树立，命令能够执行的原因所在。”

==例证==

[[军队]]要步调一致，令行禁止，离不开严明的军纪。而严明的军纪又必须依靠赏与罚这两种手段来保障。赏与罚的原则是公正严明，罚不避亲，赏不避过，“刑上极，赏下通”。[[唐朝]]开国皇帝李渊在运用奖赏手段时，做得颇为成功。

[[隋朝]]末年，天下纷扰，群雄并起，各霸一方。镇守太原的李渊，乘机起兵，与群雄争夺天下。所属州县陆续响应，广大民众纷纷前来应募，旬日之间就招募了一万多人。李渊对这些人不分贫富贵贱，统统以义士相称。由于李渊平等待人，部队很快发展到三万多人，且部队内部和睦相处，关系融洽，大家和衷共济，团结一心。

公元 617 年 7 月，李渊留下四子元吉镇守[[太原]]，亲率三万人马向隋部[[长安]]进军。进至[[山西]]霍邑时，遇到隋将宋老生的抵抗。时值阴雨连绵，道路泥泞，粮饷供应困难，加上传来突厥进攻太原的[[消息]]，李渊顾虑重重，打算回师太原，待机再举。在一部分兵力己开始北撤时，[[李世民]]说服李渊收回了撤兵的命令。八月，[[天气]]晴朗，李渊率军一战取胜，斩杀宋老生，攻克霍邑，为向长安进军打开了通路。

[[李渊]]进入霍邑城后，立即下令各部评议军功。这时有人提出：“虽然军中统称义士，但义士里面毕竟有贫富贵贱之别，奖励军功，难道主人和奴隶也能一样对待吗？”李渊一听此言，暗自思忖：在我身边英勇作战、屡建功勋的钱九陇和樊兴等人都是奴隶出身；女儿留在关中，因得到家奴马三宝的帮助召募部众，己发展到数万人；再者军中应募的[[奴隶]]为数众多，且作战都十分勇敢，如果在奖励军功时不能一视同仁，必将使他们心灰意冷，削弱部队的战斗力。于是，李渊当众宣布：“两军争战中，刀枪箭矢从不分贫富贵贱，因此奖励战功也应一视同仁，论功行赏！”号令一出，全军上下无不欢呼雀跃。

由于李渊坚持贯彻论功行赏一视同仁的[[政策]]，极大地鼓舞了广大参战奴隶的斗志，他们英勇奋战，为唐朝的建立立下了汗马功劳，有些奴隶出身的人，因屡建战功而获得了很高的封赏。如钱九陇后来升任眉州刺史、巢国公，樊兴则升任左监门大[[将军]]、襄城郡公，马三宝升任左骁卫大将军。

==影响==

《六韬》是一部集先秦[[军事]]思想之大成的著作，《六韬》的基本理论和范畴，主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，同时又引用“黄帝”之书，通过[[周文王]]、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。

《六韬》据传在7世纪传入[[日本]]，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种[[文字]]。此外，在日本由于源义经盗得《六韬》因而作战得以出奇制胜的传说，使得《六韬》中的《虎韬》（日本作：“虎之卷”），在日本成为“成功之路必读之书”的同义词<ref>[http://www.360doc.com/content/19/0322/11/9570732_823345649.shtml 华夏古代至高兵书《武经七书》之《六韬》]，360个人图书馆，2019-3-22</ref>。

==视频==
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<center> 六韬</center>
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<center> 老梁：六韬三略！从中得出诸葛亮和周瑜的水平是什么样？ </center>
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==参考文献==
[[Category:590 軍事總論]]