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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''建和社區(射馬干部落)'''<br><img src="https://tour.taitung.gov.tw/image/1115/1024x768" width="280"></center><small>[https://tour.taitung.gov.tw/zh-tw/attraction/details/470 圖片來自台東觀光旅遊網]</small> 
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'''射馬干部落'''（卑南語：Kasabakan）位於[[臺灣]][[臺東縣]][[臺東市]]，為[[臺灣原住民|原住民]][[卑南族]]的傳統八大社部落之一，行政區劃分上屬於臺東市[[建和里]]，因此又稱為'''建和社區'''。卑南族歷史傳說中,祖先最早從[[太平洋]]登陸臺灣，在今日射馬-{干}-部落一處稱為「Lerpuwa'an」的地方種植一叢竹林，也是臺灣最大的[[杭菊]]產地。

== 歷史 ==
射馬-{干}-部落根據當地的口述歷史記載，早期與較南邊的[[卡大地布部落]]社為姊弟部落，射馬干社的創社人杜姑（卑南語：Tuku）為卡大地布社創社祖西哈西浩（卑南語：Sihasihau）的姊姊，後來姊弟失和，杜姑乃率部屬移居今[[太麻里]]一帶，並招贅從[[屏東]][[排灣族]][[巴達茵部落]]（排灣語：Padain）來的青年[[馬拉斯]]（malas）。其後代遷移到[[知本溪]]上游深山定居，直到第十六子孫因卡大地布社祖先的勸誘下，而遷到屯落與卡大地布社居住在一起，在卡大地布社下方「Sava-savak」建立聚落，該地是一座山谷，故射馬干社稱為「Kasavakan」 。

=== 荷西時期 ===
[[臺灣荷西統治時期|臺灣荷西時期]]1630年，[[荷蘭人]]入侵臺灣東部地區後，射馬干社的族人從[[知本溪]]將部落根據地遷到現今建和社區所在地上方，一處稱為「kalkalan」的池塘旁定居，然而定居下來的射馬干社族人卻時常發生械鬥衝突，部落頭目「Ajawan 」認為是該地區的居住品質不佳導致族人容易發生衝突。因此再度進行遷址，來到今日建和社區旁的稱為建東的地方定居。
=== 清領時期 ===
[[臺灣清領時期]]後，「Kasavakan」被清廷文獻翻譯為「射馬干」。1724年，臺灣總兵[[林亮]]派遺[[吳崑]]與卑南覓官員來後山訪查各原住民部落，並曾來到射馬干社進行政令宣達。光緒年間[[漢人]]洪狗昌兄妹一家來到後山便進入射馬干社居住，其中洪家大哥，洪科盤就曾擔任過清領時期卡大地布社與射馬干社兩社的通事。

洪狗昌定居下後，與當地卑南族人結婚，並引進農耕技術教育卑南族人耕作與施肥的技巧,後續偕同族人興建[[射馬干圳]]，成為該地區[[水稻]]種植的初始。水稻田開始墾殖後，漢人逐日益增加，因此射馬干社族人會先把土地借給漢人進行耕作，過幾年後再無條件還給部落族人。

=== 日治時期 ===
[[臺灣日治時期]]，得力於射馬干社較早與漢人接觸，因此當時有5、6戶的漢人定居在部落中。1914年射馬干部落爆發水災導致部落受創嚴重，因此射馬干社第三度遷址，來到今日建和社區更後方的山坡地帶，另一少部分的族人則是搬到了今日稱為建豐的地方定居。1929年[[日本人]]為方便管理南迴沿線的原住民部落，以防止發生動亂，加上管理山坡下的水稻田，因此分別將建豐與建和山區的射馬干社族人統一集中到舊稱新社（卑南語：Tsibul）的建和社區，並且禁止漢人隨意出入部落，使得漢人僅能居住在建東、建豐等部落外圍的地區。

=== 戰後至今 ===
[[臺灣戰後時期|臺灣戰後]]射馬干部落重新劃定為普通行政區，並被改名為建和。漢人得以自由進出後，部落裡開始重新有漢人移居於此，併大多聚集在部落北方的敬山宮周圍。1961年以後，[[中華民國國軍]]退役官兵在政府安排下，來到[[利嘉溪]]右岸溪畔地進行屯墾，逐擴大射馬-{干}-部落與漢人之間的交流。
1993年，建和社區成為臺東縣第一座榮獲全國十大環保社區的村落，1998年後，獲得[[行政院文建會]]「振興地方傳統產業計畫」的補助[[新臺幣]]300萬元來設立「建和木雕藝術村」發展建和社區文化特色。

== 部落概況 ==
射馬-{干}-部落今日所在的建和社區，最初為日治時期日本人所規劃的新社，因此今日建和社區內道路與土地配置為整齊的棋盤式，每一戶的建築面積都相同。射馬-{干}-部落的人口聚集上，共分成了建和社區、建東及上建和三個區域，總人口至2018年2月止為1,606人。部落居民大多以農牧業為主要產業型態。

==社區簡述==
Kasavakan(建和)部落，是卑南族八社十部落其中之一，原名為射馬干部落,部落以漂流木木雕村為名，部落內每條街道的十字路口、轉角、每戶住家牆壁皆有板雕及木雕展示。讓部落擁有顯著的原民風格，促使部落逐漸以「木雕村」形象打響名號,獨一無二的社區藝文展示空間。尤其頭目哈古(漢名為陳文生)的木雕作品更打進了國際，為部落的名聲更添佳話。

在Kasavakan部落有一個很大的特色就是鞦韆，在每年12月底跨元旦時，部落的男子們會搭建鞦韆，鞦韆的高度至少有三層樓以上，也是部落極具傳統工藝的一項技術，在頭目的祈福下，讓坐乘鞦韆的族人，在未來的一年可以平安順利。<ref>[https://tour.taitung.gov.tw/zh-tw/attraction/details/470 建和社區(射馬干部落)]，台東觀光旅遊網，</ref><ref>[http://sixstar.moc.gov.tw/blog/savakan/communityAction.do;jsessionid=56D6972EADFB181F35007F6F0B6CF573?method=doCommunityView 社區簡述]，文化部，</ref>
== 參考文獻 == 
{{reflist}}

[[Category:733 臺灣]]