檢視婿養子的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''婿養子'''<br><img src="https://asset-campus-oag.com/wp-content/uploads/2019/03/SO0137_02.png" width="280"></center><small>[https://asset-campus-oag.com/adopted-child-inheritance-4603 圖片來自campus]</small> 
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'''婿養子'''，一種[[領養]]和婚姻[[繼承]]制度，又稱'''上門女婿'''，屬[[招贅]]的一種，即將贅婿的法律地位改為[[養子]]，此種情形，常見於[[漢族]]、[[白族]]、[[傣族]]、[[彝族]]、[[瑤族]]、[[大和族]]、[[琉球族]]。

==地位==
實際上與一般[[入贅]]不同的是，婿養子在[[法律]]上和[[倫理]]上成為[[收養|養子]]，按照女兒原來在家的排行，女兒的親兄弟姊妹視之為兄弟而非姊夫或妹夫，而女兒也被定義為兒媳。由於婿養子必定[[冠姓]]，或改從妻姓，所以子女的姓氏继承父姓時表面上看是子女[[過繼母系|随母姓]]，实质上是[[随父姓]]。而在[[親屬|亲戚]]称谓上，父亲的後姓为本宗，父亲的本姓为[[外戚]]，与一般[[聘娶婚]]情況相反。如前[[日本首相]][[岸信介]]、[[佐藤榮作]]之父「岸秀助」由於是婿養子，改用妻姓「佐藤」，成為「佐藤秀助」，秀助生下了「信介」與「榮作」，而「信介」因為被過繼為岸家的養子，而改稱「岸信介」，「榮作」則為本家子弟，稱為「佐藤榮作」。岸信介雖然繼承父親的原姓，但在法律上，他是被過繼出去的。

在古時多數的贅婿地位，如同「[[兒媳]]」，不許納妾；其妻才是一家之主。但婿養子的法律地位為[[養子]]，並非贅婿，故亦可以納[[妾]]，但需以[[嫡子]]（[[嫡妻|正妻]]之子）作為[[繼承人]]。婿養子不仅在社会上享有與不入赘的男子一样的地位，而且还受到邻里乡亲，女方家成员、亲友的尊重，并如同兒子般，享有完全继承女方家财产的权利和赡养女方父母、照管年幼女方弟妹直到他们成长成人的義務。有的白族人家还有意把儿子“嫁”出去，讨姑爷进门，故民间还有“打发儿子招姑爷”的俗话。

==儀式==
===白族===
如果男子愿意到女方家，成為上门女婿，在征得双方父母同意后，[[訂婚]]时，女方家把男子及男方家长辈亲友数人邀请到家，由女方家在宴请宾客时，长辈要当着众亲友的面为他改姓。从此他就改用妻姓，不再使用原来的姓氏，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后，男子结婚后在女方家成了一员，女方的兄弟姊妹只能稱他兄弟，禁忌把婿養子称为“姐夫”、“妹夫”或“姑爷”。

==歷史==
漢族婿養子之俗，盛見於[[宋太宗]]時，當時[[剑南道|劍南]][[四川省|四川]]地區富人多招贅婿，按其所娶之女排行，並可繼承財產，這種制度是指「將贅婿作為養子」，崇儀副使[[郭載]]稱這種制度造成貧家都打發兒子去當婿養子，擾亂[[礼教|風俗教化]]，且屢屢造成富人家中，兒子與贅婿興訟。

古代[[日本]]多見於[[門閥]][[大名 (稱謂)|名主]]、[[貴族]]等。當[[公卿]][[貴族|貴冑]]、[[武士 (日本)|武士]]只有[[女兒]]，沒有[[兒子]]，或是兒子因故無法繼承[[產業]]，就可能會把[[女婿]]身份改作[[養子]]<ref>[https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawSingleRela.aspx?PCODE=B0000001&FLNO=1083&ty=L 養子]，moj</ref> 。琉球族在古代則多見於[[宗室]]、[[公侯]]、[[士族 (日本)|士族]]等。白族、彝族、瑤族以及現代大和族、琉球族則不限階層皆有出現婿養子。

由於[[日本人]]非常重視家族[[香火]]的延續，至今依然盛行此俗，如[[鈴木公司|鈴木株式会社]]四代[[社長]]中，除了創始人[[鈴木道雄]]之外，全部都是[[婿養子]]。鈴木道雄傳予婿養子[[鈴木俊三]]，俊三退任後，由鈴木道雄的另外一個婿養子[[鈴木實治郎]]接班，實治郎退任後，又由[[鈴木俊三]]的婿養子[[鈴木修 (企業家)|鈴木修]]繼任。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 500 社會科學類]]