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娓娓动人的乡土叙事(甘茂华)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''娓娓动人的乡土叙事'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/9895743/pexels-photo-9895743.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《娓娓动人的乡土叙事》'''是[[中国]]当代作家甘茂华写的散文。 ==作品欣赏== ===娓娓动人的乡土叙事=== 徐晓华的散文写作思路清晰,故事结构通常采用“串珠式”的方法,一个故事引出另一个故事,人物是其中的主线。作品大多聚焦普通山民及其生活,进而提炼出与时代相关的大主题。作者笔下的民俗风情,不是以猎奇的姿态来吸引读者眼球,而是融入人物生活之中,表现这方土地上[[丰富多彩]]的世态风貌。 该书开篇之作《渡儿》,讲述了养鸽人老陈一家三代人的故事。“渡儿”,指父鸽母鸽给初生的鸽子渡乳。作者从老陈养鸽子写起,写出鸽子渡乳的呕心沥血。“父鸽母鸽把身子绷紧了,用尽全身力气反复蠕动腹腔,从嗉子里把乳呕到嘴里,把磨软了的碎粮吐到嘴里,再努力张开喙,让乳鸽在嘴巴里啄食。”“渡乳,要持续到乳鸽自己会进食。近一个月的操劳,父鸽母鸽虚脱在儿棚里,是常事。”老陈从养鸽子中领悟到,养育子女,人鸽同然,并想起母亲讲述的往事。当年在战乱中,老陈的奶奶全靠做腌菜维持一家的生活,把孩子养大。为了支持抗日,她毅然让儿子去了前线。后来,老陈的母亲也把两个儿子都送去当兵。为了保卫祖国,为了和平安宁,两代母亲甘愿用自己柔弱的肩膀扛起家庭重担。渡儿,就是将孩子渡向人生光明之境,像放飞鸽子一样让他们经受磨炼,寻梦远去。 徐晓华一直在用自己的书写方式讲述着土家人的故事,也一直在用温暖人心的叙述拨动着读者的心弦。他以叙事散文的形式书写乡土变迁,所有叙述都根植于清江河畔的乡土乡人。这份深沉之爱,凝结着对生命的关怀。《扫把客》里的主人公“扫把客”少时便右腿残疾,而儿子因高烧变得痴呆,妻子又一病不起早逝。父子俩以扎扫把[[售卖]]为生。扫把客每天挑着竹扫把,徒步20公里山路,到城里送扫把。就是这样一个命运[[多舛]]的山民,当他看到大家用他扎的扫把将街院扫得干干净净时,顿时感觉到做人的价值和[[尊严]]。芸芸众生相,悲天悯人心。作者传递了一种爱的情愫,而这正是文学[[艺术]]的本质特征。 与书名同篇的《优雅的土地》,写的是恩施高山上的瓦屋桥村人当下的生活。过去,恩施未通高速公路和铁路,偏僻、遥远、贫穷,是苦难记忆中“忧伤的土地”,如今的山寨完全是另一番景象。老伯自家种的樱桃,免费让客人采摘不肯收钱;作者的微信好友龙娃儿隔三岔五用诗歌书写耕作体验;村民们因为地肥水洁,在家卖菜喂猪,收入不比外出打工低;一个小村20几户人家出了两个博士,上大学的有7个。特别是龙娃儿的儿子,毕业后留京成为网络工程师,还不忘帮助家乡建设。这些让我们看到[[中国]]乡村传统文化根脉之所在,体悟到“忧伤的土地”怎样在新时代成为“[[优雅]]的土地”。 值得一提的是,作品中那些沾带烟火气、泥土味的语言,是徐晓华[[散文]]的一大特色。文中大量运用来自民间的方言土语,有时也穿插一些土家族[[民歌]],作者的内在情感充溢在字里行间。全书读下来,我们被那些充满乡[[土味]]的[[鲜活]]语言所感染,那些曲折的人生故事和丰富的人物情感不知不觉地进入了我们的[[生活]]。《粗陶》中,罗窑匠做砂罐接济穷人,赊账不用还,他说都是[[困难]]人,要像[[砂罐]]一样,让人透口气。夏夜山寨,“纺织娘的叫声划窗而入,[[月光]]奶水样从[[瓦缝]]一股股挤下来”。如此语言,就像山里的清泉一样温柔地润泽着这块[[土地]]。 徐晓华讲的故事很短,[[道理]]很深,那一篇篇[[散文]]就像一盏盏巴盐古道的[[马灯]],照亮我们跋涉人生的前路。当然,徐晓华也会把它作为[[照亮]]自己[[文学]]路上的灯光,引领他翻山越岭,过河闯滩,从乡土走向诗和远方。 <ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 甘茂华,1997年生,广西桂林阳朔人。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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