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失题·羡君走马踏千山
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://m.lvyougl.com/UploadFiles/2018/4/201804152041163550.jpg width="300"></center> <small>[https://www.caoyuantianlu.org/sight/3780.html 来自 旅游攻略 的图片]</small> |} 《'''失题·羡君走马踏千山'''》是[[北宋]]诗人李廌的作品之一。 李廌(1059-1109)字方叔,号济南先生、太华逸民,又以垄西匹夫自称,谥号超旷文子。祖先从郓州(今山东郓城县郓州)迁徙华州(今陕西华县),故为华州人。李廌出生在一个[[士大夫]]<ref>[http://www.qulishi.com/article/201901/315547.html 士大夫阶层为什么到近代消失了?是什么原因导致的],趣历史网,2019-01-16</ref>家庭,祖父为乾州使君,祖母名边。父亲李惇(宪仲)与苏轼同年,而且还是同科[[进士]],母亲名叫马。但是李廌的亲人去世都比较早,在[[宋英宗]]治平元年,李廌六岁的时候父亲也离他而去,所以李廌寄居在叔父家里,并跟从叔父学习,叔母王氏对李廌照顾得很周到,李廌深为感激。 李廌家从祖先便传以家法,家教比较严格。李廌从小便能自觉刻苦学习,年龄稍大一点,就因为有学问在乡里小有名气。十九岁的时候写《题郭功甫诗卷后》七言六十韵,洋洋千言纵论当代诗坛,笔锋凌厉,不受任何依傍,具有一种开拓的性质,对了解[[欧阳修]]以后的诗坛,很有意义。 <center>失题·羡君走马踏千山</center> {{Cquote| 羡君走马踏千山,却笑吟诗不肯闲。 写得清风入嘉句,尽携爽气出云间。 |[北宋]李廌}} ==治世思想== 李廌才华横溢,名称当时,以兼济天下为己任,并素称有经世之策。“胸中经纶策,偃蹇未获试”“平生经世策,寄食不资身。”并且有很强烈报国之心,“著书十万余言,常怀忠愤。谋已甚拙,许国唯坚。”甚至泥固到了“痴”的地步,“有客性不羁,谓我何泥固。太上立德次立功,痴儿乃为功名误。”喜论古今治乱,《兵法奇正论》《将才论》《将心论》或论用兵之术,或谈选将之标准、将之高下,辨而中理,见解深刻。《圣学论》劝君主学《诗》、《书》、《礼》、《易》、《[[春秋]]》劝君主学[[圣人]]之学以治国家,而心非新经义学说。《荐举论》论荐举赏罚分明,客观公正,严而可行。这些都很好地体现了李廌的治世思想,《慎兵论》认为用兵当慎,以民为本,体恤民情,达情达理。元祐求言,上《忠谏书》《忠厚论》并献《兵鉴》二万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章,将致法,廌深论利害,以为杀之无益,愿加宽大,当时韪其言。 李廌以文受知于[[苏轼]],成为苏门骨干,并一生对恩师推崇备至,受苏轼影响很深。推崇苏门之学<ref>[https://www.sohu.com/a/407420589_670305?_trans_=000014_sgss_sgnbassy 薛瑞生:苏门、苏学与苏体——兼论北宋的党争与文学 | 【学术研究】],搜狐,2020-07-13</ref>,对当时盛行的新经义学说很不满,其诗,其文,及笔记小说《师友谈记》多有论及。 李廌怀经世之志,渴望建功立业,年少时频游巨公之门,亦多闻罢黜。元祐三年和元祐六年两次应试不第,加上对当时[[政治]]环境的不满,独善其身的思想便逐渐占了上风,再加上年华早衰,贫病相伴,“运乖生事拙,贫病壮心远”与很多北宋典型的文人一样,从对建功立业的渴望转向内心自我人格的修炼。“一落功名想,误落尘土污。华颠发先缟,黧面颜色故。惟有炯炯心,从昔常自悟。”秉一生才华,中年即绝进取意,归耕颍川。以[[孟浩然]]相比类,将致仕之怀寄托在山水之间,以求心灵的安宁和平静。 ==视频== ===<center> 失题·羡君走马踏千山 相关视频</center>=== <center>宋之韵第八集 苏门学士</center> <center>{{#iDisplay:h0536u7y4hu|560|390|qq}}</center> <center>8.宋代文学常识(二)</center> <center>{{#iDisplay:y05032w4u3n|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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