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[[File:天子.jpg|260px|缩略图|右|<big></big>[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1582770236074&di=5c0f1862cda874778dd09fccafdd4057&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg13.360buyimg.com%2Fn0%2Fjfs%2Ft490%2F250%2F539121781%2F93847%2F75050840%2F546f45deNac8b2508.jpg 原图链接][https://item.jd.com/1393965078.html 来自 京东 的图片]]]

'''天子'''('''英語: Son of Heaven''' )，[[中国]]、[[日本]]共主及天皇、帝王之头衔，意指上天之儿子，象征统治天下之权力源自上天。[[黄帝]]、[[尧]]、[[舜]]都被尊为天子。周朝以“天子”为君主正式名号。自[[秦始皇]]始，中国统治者都冠上皇帝头衔，也称天子，类似于单于、天皇、可汗等称号。天子的命令又称“[[圣旨]]”，即“德为圣人”的旨意。

明清两朝皇帝使用的“奉天承运皇帝”一辞<ref>[http://www.qulishi.com/article/201908/357688.html 古代圣旨里“奉天承运”是什么意思？这种格式是什么时候形成的？]，趣历史，2019-08-25</ref>，彰显了帝王权力受命于天，西方称君权神授。“天”在此意为“天神”或“上帝”、“天公”。

自古以来，只有中国的皇帝才有资格被称为“天子”，其余国家的君主最多只能叫“大王”或“[[国王]]”。

[[华夏]]的天子，从概念上讲是凌驾于[[日本天皇]]和朝鲜国王等异族王室之上具有更高的地位和优越性的存在。隋朝时期，倭国派使者到中国，自称是“日出处天子”，[[隋炀帝]]大怒后日本又派使臣向中国朝贡，自称“夷人”，表明臣服决心，可见日本“天皇”确实在中国“皇帝”之下。值得注意的是，华夏历史上从来没有承认过任何外族“皇”或“天子”的地位，华夏之外的蛮夷对中国只能称“王”，比如朝鲜世宗大王和日本国王。日本和[[越南]]等国对中国则采取外王内帝的外交策略，即对中国称王称臣，接受中国册封，对国内称帝。比如越南国王称帝，自称“南朝”。日本天皇同理。

==背景==

夏商两代时，管理的国土或民众已经扩大到包含许多不同的氏族与部落。君王本身所拥有的传说显然无法贴切的让所有的人民都明白，君权神授的概念在此开始萌芽——我的权力是天地一切执掌者所赋予的。天是每个人都必定看得到的，又接触不到的。这样的概念一经释放，便可以在群众心中形成敬畏的心态。从[[甲骨文]]得知“[[君权神授]]”的观念在商朝盛行，他们相信君王由天任命的，本身具有神的血脉，死后也会成神保护万民。而天意是经由“卜”所显示，且只有圣贤可以依据卜而知天意。

==权力==

在中国古代，不少[[思想家]]认为，天子只是“受命于天”，而非至高无上者，即使是人中之王，还是要受天命约束。倘天子“逆天而行”，如暴虐无道使百姓受苦，人民是有权推翻他的。如[[儒家]]的[[孟子]]就曾经说过：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_87f7b70e5f98.aspx 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。]，古诗文网</ref>。”

《诗经·小雅·北山》称：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。只有天子是受命于天，因此统治世上每个角落。不只本土，周边各[[民族]]也必须承认天子权威，受其册封并向其朝贡；如有不从，就遭到无视，或视其为化外之民、蛮夷戎狄。

==视频==
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<center> 365夜童话故事——真龙天子的传说</center>
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<center> 一套勾起无数人回忆的连环画-天子传奇 </center>
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==参考文献==

[[Category:530 禮俗總論]]