檢視天之御中主神的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''天之御中主神''' </p>
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'''天之御中主神'''（あまのみなかぬし の みこと，或'''天御中主尊'''）是[[日本神話]]裡的[[別天津神]]之首。<ref>[https://www.nihonbunka.or.jp/static/building/sinwa/002.html 天之御中主神]，nihonbunka</ref> 

== 概要 ==
以下為各典籍記載之別天津神・[[神世七代]]神名對照表：

=== 古事記之記載 ===
天地初發時，[[高天原]]成一神名曰'''天之御中主神'''，接著[[高皇產靈神|高御產巢日神]]、[[神皇產靈尊|神產巢日神]]陸續出現。此三神皆[[獨神]]，成坐而隱其身於高天原。

=== 日本書紀之記載 ===
《[[日本書紀]]》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法，其中第四種說法為先出現國常立尊、[[國狹槌尊]]，接著[[高天原]]出現'''天御中主尊'''、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。

=== 其他記載 ===
[[中世紀|中古時代]]的日本因伊勢神道發達崛起，神道五部書亦成為[[顯學]]，奉祀在[[伊勢神宮]][[豐受大神宮|外宮]]的[[豐受大神]]之本體被認為是天之御中主神。雖然肇因乃外宮的[[神職 (神道)|神職]]度会氏為了強調[[豐受大神宮]]之地位凌駕[[伊勢神宮]]之上，才故意如此倡導，但由此可看出天之御中主神重要的神格。

== 解說 ==
倘若望文生义地解釋，可按字面解成「坐落於天（高天原）中央的主宰神」，故此神祇乃[[宇宙]]之起源。考究《[[記紀]]》二書中对于此神之敘述，不難看出乃是受到[[中國]]古代[[上帝|天帝]]觀念的影響。[[江戶時代]]的[[日本國學|國學]]專家[[平田篤胤]]遍覽當時被列為[[禁書]]的[[基督教]]書籍，也發現受到這種萬物創造神之觀念的強大影響。此外，天御中主尊、高皇產靈尊和神皇產靈尊在復古神道中占有重要地位，同時賦予天御中主尊最高地位。

== 信仰 ==
因為天之御中主神在神話故事中沒有詳細情節，也沒有與日常生活息息相關，以往很少成為祭祀對象。中古時代以降，寺院與[[陰陽道]]開始祭祀此神。發展迄今，可區分為妙見社及[[水天宮]]、[[大教院]]的三大流派系統。

妙見社奉中國[[道教]]的[[天皇大帝]]為最高神祇，且調合（道教的）[[北極星]]、[[北斗七星]]、（[[佛教]]的）[[妙見菩薩]]等神明，直到平田篤胤確立了祭拜北斗七星之神的規則。[[明治]]時代初期[[日本行政機關|日本政府]]設置尊皇愛國思想教化的機關[[大教院]]（だいきょういん），開始祭祀天之御中主神，因此[[東京大神宮]]、四柱神社等[[神社]]也開始祭祀此神祇。[[千葉氏]]的[[千葉神社]]、九戶氏的九戶神社、[[埼玉縣]]的秩父神社、[[熊本縣]]的八代神社等神社皆隸屬主祭此神祇的妙見社系統。光是在[[千葉縣]]立案登記宗教法人團體的神社便超過50個以上，全國祭祀天之御中主神的小祠堂數量更無以計數。

至於[[水天宮]]，原本祭祀[[佛教]]的[[伐楼拿|水天]]，明治初年發生[[神佛分離]]事件時，水天的起源神改置換成天之御中主神，因而奉祀至現在。主祭天之御中主神的神社主要計有下述：

* 相馬太田神社（[[福島縣]][[南相馬市]]）
* 秩父神社（[[埼玉縣]][[秩父市]]番場町）
* 青麻神社（[[宮城縣]][[仙台市]]）
* 岡太神社（[[兵庫縣]][[西宮市]]鳴尾町）
* 釧路神社（[[北海道]][[釧路町]]）

==影片==
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== 參考文獻 == 
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 [[Category: 731 日本]]