檢視天主教太原總教區的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''天主教''' </p>
|-
|<center><img src="https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2018/08/02/phpTnwDUD.jpg" width="280"></center><small>[https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2507602 圖片來自ltn]
</small> 
|}

'''天主教太原總教區'''（Archidioecesis Taeiüenensis）是[[天主教]]在中国[[山西省]]建立的最大的一个教区。<ref>[https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2507602 天主教]，ltn</ref> 

== 历史 ==
山西最早传入天主教的地方是南部的[[新绛|绛州]]，1620年，意大利、比利时[[耶稣会]]士[[艾儒略]]、[[金尼阁]]、[[高一志]]陆续来到那里传教。1633年，高一志派遣金弥格来到省会太原。1696年，山西设立了代牧区，但由于禁教等原因，1716年与陕西合为一教区，直到1844年山西才再次成为独立的教区。

1876年，意大利[[方济各会]]士[[艾士杰]]被祝圣为副主教，辅助年老体弱的江类思主教。他修建了洞儿沟方济各会院、阪泉山圣母堂，以及圪潦沟、六合村等处大小圣堂60余处，创办了修道院、修女院、育婴院、学校等，开辟了许多新的堂区，如临县、方山、离石、中阳等，许多地方如平定、朔州等教友人数日增，教务日益兴隆。且又善于理财，在城乡各处广置田地房屋，使教区财政不虞匮乏。

1890年，山西划分为南北两境教区，山西北境代牧区的主教座堂设在太原，有教友13000余人，山西南境代牧区的主教座堂设在潞安（长治），有教友9000余人。1891年，江类思主教去世，[[艾士杰]]正式成为山西北境代牧区的主教。到1900年太原教区教友总数达17000余人，外籍神父10人，国籍神父21人，外籍修女7名，修道生37名，大小圣堂200余座。

1900年7月9日，庚子之乱中，艾士杰主教、富格辣副主教，雷体仁、德奥理2位神父，安助理修士，五名修道生，七名外籍修女，九名服役教徒，共26人，均在山西巡抚衙门前被杀殉道，主教座堂及教会所有房屋，全毁于火。太原教区被杀的教友有2000余人。1946年11月24日，被教宗比约十二世宣为真福。2000年10月1日，教宗若望保禄二世将他们与百余位中华殉道真福册封为圣人。

1902年7月，凤朝瑞由汉口调来太原任主教，重整教区，相继新建了太原总堂，修道院、修女院及其它许多圣堂。

1923年，太原教区分出[[大同教区]]，属比利时[[圣母圣心会]]管理，首位主教为高东升。

1926年，太原教区分出国籍主教管理的[[汾阳教区]]（首任主教为陈国砥）和德国方济会管理的[[朔州教区]]（首任主教为俞广仁）。

1932年，太原教区分出榆次教区，属意大利方济会管理，首任主教为富济才。

== 现状 ==
1980年，按国家新的行政区域，将太原教区调整为太原市的行政区域，即杏花岭、迎泽、万柏林、尖草坪、小店、晋源六区及清徐、阳曲、娄烦三县和古交市。太原教区现有25个堂区，圣堂及祈祷所一百余座，神职人员六十余人，修女30人，教友人数约10万。

== 历任主教 ==
*额我略·[[艾士杰]]（1891-1900）
**方济各·[[富格辣]]（助理主教，1900年7月9日与艾主教一同致命）
*亚加彼多·[[凤朝瑞]]（1902-1910，1916-1940）
*欧日溺·[[希贤]]（1910-1916）
*[[李路加]]（1940-1951）
*若翰·[[郝鼐]]（教区署理1951-1958）
*保禄·[[李德华]]（教区署理，后自选自圣为主教 1958-1966）
*[[张信 (主教)|文都辣·张信]]（1981-1994）
*西尔物斯德勒·[[李建唐]]（1994-）
**保禄·孟宁友（2010年9月16日祝圣为助理主教）

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]