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壮族的宗教信仰
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>壮族宗教信仰</big>''' |- |<center><img src=https://static.zuixingzuo.net/image/201809/216367314582442234889295485.jpg width="285"></center> <small>[https://static.zuixingzuo.net/image/201809/216367314582442234889295485.jpg 来自网络的图片]</small> |- | align= light| |} '''壮族的宗教信仰'''壮族中国人口最多的一个少数民族,民族语言为壮语,属汉藏语系[[壮侗语]]族壮傣语支。壮族除自称“布壮”以外,还有“布越”、“[[布雅伊]]”、“布衣”、“[[布沙]]”、“布土”、“[[布侬]]”、“布央”、“布曼”、“布饶”、“布傣”等自称。“布”,在壮语中是“人”的意思,每个民族都有自己独特的宗教信仰文化,那么壮族的宗教信仰是什么呢?<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/40146.html 壮族的宗教信仰 故宫历史网] </ref> 壮族没有统一的宗教信仰。 壮族民间信仰多神,崇拜[[天神]]、雷神、[[土地神]]、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。魏晋以后,随着道教和佛教先后传入壮族地区,壮族宗教信仰体系在其影响下发生了变异,形成以原始的麽教为主,融道教和佛教为一体,信仰多神的“宗教”,并出现了半职业性神职人员——师公。师公有较完整的教规和组织,但无道教那样严格的修行仪轨,其职能是为民间祈福禳灾,驱鬼事神;所行法事兼具巫、道、释的特点。 与此同时,汉族道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行,其神职人员壮语称道公,因其专事念经符咒而少解经文,故民间又称“喃嗼先生”。道公对道教的教义和教规虽有遵从,但也已经过壮族本土宗教文化的改造而具有方士性质。道公无固定寺院,多以设坛组班的形式进行临时性的法事活动,其祀奉神祗除道教所特有者外,也加进了佛教和壮族本土神。 佛教由于其教义教规,如极乐世界、禁欲素食等,与壮族价值观念和生活习俗相牴牾,故对壮族社会的影响并不大。壮族地区虽有零星佛寺,但规模及住持僧尼人数均远在中原一般寺庙之下,其信徒也多是南居的汉族人。虽然如此,佛教的一些教义和思想主张,如积德行善、乐善好施等,还是得到了壮族人民的认同,甚至体现佛教生死轮回教义的“前世不修”词语,也成为一些壮族妇女自责的口头禅。 19世纪中叶以后,基督教、天主教等也相继传入壮族地区,并在壮族地区的一些城镇建立基督教、天主教教堂,发展教徒,但影响主要局限于部分城镇居民。<ref>[https://www.zuixingzuo.net/minsu/minzu/d267602.html 壮族信仰什么教,壮族人信什么 星座网] </ref> ==参考文献== {{Reflist}} [[Category:670 中國地方志總論]]
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