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《'''售屋将归·虽曾为太守'''》作者：[[方回]]（1227—1307），宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷<ref>[http://www.360doc.com/content/20/0331/21/68784026_903060162.shtml 元朝著名诗人、诗论家方回的诗句名言(118句)赏析]，个人图书馆，2020-03-31</ref>。幼孤，从叔父学。[[宋理宗]]景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。

<center>售屋将归·虽曾为太守</center>
{{Cquote|
虽曾为太守，过似布衣贫。

未足肩前辈，犹应胜近人。

苦吟常不寐，得句忽如神。

玉食轘东市，何如保幅巾。
|[宋、元]方回}}

==诗词与元朝==

所有的事物发展，都必然经过[[律诗]]<ref>[https://www.sohu.com/a/371337414_120507851 律诗的基本平仄格式示例详解]，搜狐，2020-02-08 </ref>文法中的“起承转合”四个阶段。

应用到发展[[规律]]，就是“起、兴、盛、败”。研究历史就会知道，大到家国兴衰，小到鸡毛蒜皮，无不在这四个字上往返轮替。

诗词同样是走过了这样一段时间，而到了[[南宋]]末年，诗和词其实已经到了盛极必衰的地步。也就是说，无论蒙古人是否南下，是否对中原文化造成了毁灭性的打击，诗词也差不多该让位给新兴文艺体裁了——就是散曲、[[戏曲]]，如今我们称之为“元曲”，如果蒙古人不过来，曲的兴盛要想超过诗词肯定要晚很多年，但是这是不可挡、不可逆的。

其实[[元朝]]除了战争时期对汉文化摧毁之外，在统治期间对文化的监管基本上是放任自由。它只不过把[[诗词]]的地位、儒生的地位从高位上撸下来罢了。

[[蒙古人]]让诗词成为了一种正常的抒情文体，和散曲、戏曲跌到了同时竞争的线上，然后就被散曲、戏曲瞬间超越了。

因为诗词的格局经过前朝高级文人的参与，已经不接地气了。生存竞争能力和新兴的、[[流行]]的曲没有办法比。

==视频==
===<center> 售屋将归·虽曾为太守 相关视频</center>===
<center>历史故事：揭秘元朝的由来</center>
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<center>趣谈中国古代文学史：《诗经》简介</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]