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唐代的社会与性别文化
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/G07/M00/E2/70/q4YBAFwCE_2AIOdUAAA8SUf13FY825_s.jpg width="260"></center> <small>[https://book.kongfz.com/451353/6035925195/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''唐代的社会与性别文化'''》，[美] 姚平 著，出版社： 北京大学出版社。 北京大学出版社年出版新书约1000种，重印书2700余种次，出版物已覆盖[[人文科学]]、[[社会科学]]、自然科学<ref>[https://www.docin.com/p-1759559556.html 第十讲科学学派_图文]，豆丁网，2016-10-18</ref>和工程技术各领域。现有产品中，大中专教材占35%，学术图书占45%，一般图书占20%。在文史哲、[[法学]]、经济管理、学术普及、[[汉语]]教学等出版领域具有比较明显的优势和特色<ref>[http://www.pup.cn/about?id=d7b5b122c44d4495a9981a6bdaa6171a&title=%25E8%25A7%2584%25E6%25A8%25A1%25E7%258E%25B0%25E7%258A%25B6&enTitle=Dimensions%20State 规模现状]，北京大学出版社</ref>。 ==内容简介== 《唐代的社会与性别文化》 是姚平教授关于[[唐代]]社会与性别关系史研究的一系列论文的合集。姚平教授在唐代妇女史研究领域耕耘多年，本书十分重视利用唐代墓志，特别是出土的女性墓志，在妇女史研究领域之外，结合人类学、社会学理论，试图开拓出更多的课题，并作出了有益尝试。 ==作者介绍== (美)姚平 著 姚平：美国伊利诺大学文化人类学硕士，[[历史学]]博士。现为美国加州州立大学洛杉矶校区(California State LIniversity Los Angeles)历史系终身教授，兼任上海华东师范大学历史系客座教授。出版著作有《唐代妇女的生命历程》，主编《当代西方汉学研究集萃·宗教史卷》等。 ==目录== 序言 中唐时期的“情”文学——白居易作品研究 唐代之前及唐代前期的“情” 白居易叙事诗中的“情” 白居易短诗中的“情” 通俗文学中的“情” “情”——中唐的情感模式 结语 会昌灭法时期的女性 引言 支氏的佛教徒生活 会昌灭佛 志坚的后半生 结语 论[[唐代]]的冥婚及其形成的原因 唐代有关冥婚的记载 唐冥婚兴盛的原因 结语 唐代的文人与女妓 唐代的女妓制度 进士集团与女妓的密切关系 结语 大德之争——金仙、玉真公主受法及唐代公主的政治历程 引言 德的制造 德的话语 德的政治 德的消失 结语 唐代的生育 生育率和性别比 孕产妇死亡的影响 中古时期[[女性]]墓志综述 墓志的起源与发展 人口统计内容 墓志写作性质的变迁与理想女性形象的变迁 结语 唐代女性墓志综览 墓志资料 唐代墓志与唐代妇女的生活 唐代的衰亡及其影响 结语 善缘——唐代的佛教徒母亲和子女 引言 唐代的佛教徒母亲 唐代的佛教与母道 佛教徒母亲的子女 丧葬之两难 结语 唐代[[表亲]]婚研究 表亲婚研究回顾 唐代墓志中的表亲婚 唐代表亲婚之特征及其原因 结语 历史视野下的“大乐”——唐代的性文学 唐代性文学——以《游仙窟》和《大乐赋》为例 作为社会地位标识的愉悦——唐代科举文化和享乐模式 关情——唐代的性观念对性别关系的认知 结语 唐代妇女与佛教孝道观 中世纪佛教孝道观的表现形式 孝性之女 母亲在界定佛教孝道中的角色 结语 东国、西国与南国——唐代韩人的身份认同 指定身份、品德和“南国之容”——百济墓志 东国视野下的身份认同——崔致远与《四山碑铭》结语 中国性史研究的选题与资料 道教文献中的性观念和性实践 说教、法案和笔记所见之性行为规范 文学作品中的女性气质男性气质和 结语 从如愿墓志和惠果墓志看佛教文献的性别化 国师如愿和国师惠果 从社会性别的角度看佛教墓志 社会性别语言、感知上的和被认可的性别差异、等级性的关系 结语 ==参考文献== [[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
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