檢視吉貝耍的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''吉貝耍'''<br><img src="https://www.twtainan.net/image/14301/1024x768" width="280"></center><small>[https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/630 圖片來自twtainan]</small> 
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'''吉貝耍'''（[[西拉雅語]]：Kabuasua、語譯：[[木棉花的部落]]）(桔根耍)，位於[[臺南市]][[東山區 (臺南市)|東山區]][[東河里|東河里]]。吉貝耍居民為臺灣原住民[[西拉雅族]][[蕭壠社]]之後裔。今雖已高度漢化，但仍保有許多傳統信仰及習俗。代表祭典為每年[[九月初五]]舉行的[[嚎海祭]]。

==歷史==
吉貝耍早期為囉嘓社的支社。後來在清初時，由於一部分蕭壠社人可能受到漢人入殖競爭，從舊地經倒風內海溯急水溪而上，而向內陸遷移，沿著其支流龜重溪來到吉貝耍。同時也使得原來居住在此的[[哆囉嘓社]]人他遷，往東往北進入[[關子嶺]]、[[白水溪]]一帶。[[臺灣府知府]][[余文儀]]在1793年完成的《[[臺灣府志|續修臺灣府志]]》寫道：

一般認為文中的「桔根耍」就是吉貝耍。

==地理==
行政區屬[[臺南市]][[東山區 (臺南市)|東山區]][[東河里|東河-{}-里]]，距東山市區4公里、距[[新營車站]]7公里。位於枕頭山脈西側的平原上，急水溪支流龜重溪中游，其地原為洪雅族哆囉嘓社之舊地。

吉貝耍在西拉雅語的意思是「[[木棉花的部落]]」。但由於居民高度漢化，通行語言為[[臺灣閩南語]]，聚落建築也與一般[[嘉南平原]]的農村無異。

==孝海祭==
===由來===
吉貝耍主要祭典有農曆3月29日及農曆9月5日共2次，而以9月5日的所謂傳統夜祭(阿立母夜祭)及「孝海」祭最為重要，也最吸引外人的眼光。是吉貝耍最隆重最具代表性的祭典，也是吉貝耍社區最熱鬧的日子。
關於「孝海祭」的由來，當地耆老有兩種說法：
其一是說當初祖先渡海來台，有許多先民死於海上，所以祖先在「[[倒風內海]]」登陸，於蕭壠（今台南市[[佳里區]]）建立部落後，為緬懷當初渡海來台祖先，每年社民會至[[倒風內海]]海邊「乞水」，並祭拜祖靈以示不忘本。後來部分社民因[[番屯政策]]東遷至[[哆囉嘓社]]地（今台南市東山區境內）[[龜重溪]]畔建立吉貝耍支社，每年農曆9月初5無法再回到海邊祭祖，於是在大公廨(大公廨的主神是尪祖（或案祖），是全吉貝耍阿立祖信仰文化地位最高的神明。目前大公廨供奉的神瓶是代表（象徵）尪祖、阿立母。)附近的農田，面向西南方大海的方向，遙拜[[祖靈]]；

另一說法為當初祖先渡海來台，受當地一位漁民「阿海」接濟，引導祖先從[[倒風內海]]到[[佳里區|蕭壠]]登陸，後來阿海在某年的農曆9月初5於[[魚塭]]遭雷殛身亡，[[蕭壠社]]民感念其恩情，在[[番仔塭]]（今[[七股區]][[大埕里]]<ref>[https://cigu.tainan.gov.tw/News_Content.aspx?n=6306&s=69156 大埕里]，tainan</ref> ）建小廟紀念他，尊稱他為「海祖」，族人搬遷至吉貝耍後，依然懷念海祖恩惠，特地在海祖仙逝日子面向大海方向祭拜他，於是發展岀現今的「孝海」祭典。「哮海」祭屬緬懷祖先的祭典，也是吉貝耍獨特的祭典，其文化意涵與其他
社群慶祝「神明」聖誕的意涵是不相同的。不管是「七神船破遇難」或「海祖忌日」的傳說，在在顯現出吉貝耍人不忘祖的信仰精神的壓軸戲。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 500 社會科學類]]