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|<center>'''司马相如式的爱情'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/11014518/pexels-photo-11014518.png?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《司马相如式的爱情》'''是[[中国]]当代作家虞兮写的散文。

==作品欣赏==

===司马相如式的爱情===

说起司马相如和卓文君，大概稍稍读过点史书或文学史的人，应该都知道吧。即便对《子虚赋》《上林赋》闻所未闻，隐约也还听过一点儿文君当垆卖酒的传说吧？卓文君本系富家闺秀，早已因貌美而蜚声一时。美丽而才华横溢的姑娘，正值对爱情充满向往和幻想的年华，却不幸年纪轻轻就守了寡。不难想象，文君的日子简直可以用度日如年来形容。

再说司马相如。照今天的说法，此人既没有豪门贵族的上层背景，也没有[[万贯家财]]宝马香车，甚至连个像样的职业都没有，靠卖卖文章、当当门客聊以度日。三无人员不说，且手无缚鸡之力，上不了战场立不了军功，除了会写俩字儿，干嘛嘛不会，做啥啥不成，似乎没有任何改变命运、光耀门庭的可能性。常言道：百无一用是书生，这话说专为司马相如量身定制的一点都不过分，简直就是一穷酸腐儒嘛。

根据汉代森严的等级制度、尊卑观念来看，相如这样一介穷儒，那是根本不敢想望卓文君那种名门望族的大家闺秀的，可架不住有人怂恿啊。如果有人天天在癞蛤蟆耳朵边儿嘀咕：天鹅有什么了不起，不就离咱远点儿吗？落到咱们井边试试？照样吃它的肉，没有愿望哪来的希望？没有希望哪来的梦想成真？做人得敢想啊！你连想法都不敢有，那就等于连机会都不给自己留一个啊！经人这么一撺掇，司马相如来劲了，冒险试试怕什么？反正我一光棍儿，成，是意外的惊喜；不成，反正也损失不了啥不是？

于是，仗着相如腹有诗书、胸怀锦绣，一起帮闲的朋友向卓老爷子推介说：“相如先生乃当今名士，不光文章如锦似绣，而且琴艺也相当了得。恰逢今日佳宾如云、仅有玉液琼浆稍欠雅致，何不请相如先生弹奏一曲为大家助兴呢?”卓老爷子宴筵宾客，自然讲究个既热闹又有品位，于是主人首肯，众人期待。司马相如略略推辞了一番，便抚弄琴弦，先奏了一支短曲算作热身，正待竭力卖弄一番，忽然窥见通往内庭的门口竹帘轻动，一双秀足悄然移过，影影绰绰，似有一白衣女子静立倾听。暗忖定是卓文君，越发卖力，施展出平生琴技，奏出一曲《凤求凰》。借琴声，向文君表达了爱慕之意。恐此番不能成功，相如回去以后，又买通文君的近侍仆佣，通过她们给卓文君传递去一封封声情并茂的情书，极尽才思与文采，仿佛公孔雀为讨雌孔雀的欢心极力展翅开屏一般。

一个正做着浪漫爱情的甜梦，一个则潜心琢磨发财致富光宗耀祖的捷径，于是这两个人不见则已，一见那是一定要生情的。这样的两个人那就是干柴烈火啊，不来一场轰轰烈烈的恋爱没有理由嘛。二人的相爱，既符合自然法则，又合乎经济规律，更是人之常情。文君一时冲动要离家出走，相如当然一百个不情愿，他倒宁愿低个头，谄张脸，仰丈人的鼻息过日子。可他饭还没做熟，不能违文君之意，以免即将到手的光辉前程泡了汤。先套牢文君才是当务之急，至于图谋丈人家的荣华富贵，可从长计议：我手握[[金凤凰]]，还怕你[[梧桐树]]跑了不成？

相如很有耐心，到底赢得了丈人的原谅，得以携娇妻重返温柔乡，荣登富贵堂。

这就是司马相如式的爱情了：一方务虚，一方务实；一方慕名，一方图利；一方盲目追求理想幻想爱情，一方有的放矢锁定目标死缠烂打。于是，成就了一段千古流传的爱情佳话。正因我们的老祖宗创设了这样一种爱情模式，到了如今，子孙们纷纷效仿，也算是弘扬传统民俗文化了吧？一张老脸长得连自己都知道对不起观众的大爷，臂弯里挽着孙女辈的娇娘也面无愧色了，简直一幅《美女与野兽》图；脸上折子都刻成了菊花的半老徐娘，众目睽睽之下大秀恩爱也变成炫耀的资本了。真是乾坤大魔移，世事颠倒，翻覆天地。现实诠释了充足理由律：各有所图，各取所需，皆大欢喜。理由多么充足啊：“经历了几番岁月的洗礼，我挣得盆满钵满，需要年轻清新的爱情来证明我的成功。”“奋斗是一场奢华的战争，胜利太过遥远。经历了几番拼搏，我渴望缩短奋斗的时间，只想坐享温柔的快餐。立等可取最好，对方即便是一[[妖魔鬼怪]]，又有何妨？”

顽固守旧的老愤青会说：简直是亵渎爱情！嚯，人家说了：爱情是什么东东？你以为它有多么神圣？那只是你一厢情愿的想法而已。爱情自己告诉我们：它的主要成分是荷尔蒙！当你的荷尔蒙分泌量下降，你的生物体能指数呈下滑趋势，而你又不是作家不是艺术家也不是婚姻问题专家，你还会英姿勃发大侃爱情吗？所以，爱情和菜市场上的萝卜白菜一样，随时有理由被人品评，随时有机会被人捧在手心或踩在脚下，随时可以被人象甩[[鼻涕]]一样甩掉，随时可以被人赞美被人褻玩而无需背负任何心理负担。爱情是可以像[[萝卜]]白菜一样论单位拍卖或者甩卖的，它只不过是传递在人与人之间的[[似是而非]]的一种商品而已，感情化了的产品，产品化了的感情，差不多就这么回事吧。

这可是祖先教给我们的呀！俗话说：[[实践出真知]]。没有前人（譬如司马相如这样的名人）成功的实践经验，哪里有今天如此众多的粉丝和追风者呢？看着白发苍苍的老人怀抱[[如花似玉]]的少女，看着帅到能闪瞎眼的[[鲜肉]]拥吻花甲妇人，不要猜疑人家有没有爱；不要拿自己的价值观吐槽人家的[[婚姻]]，那也是一种爱情——[[司马相如]]式的爱情。

[[张爱玲]]好像有句话说：爱情像一袭华丽的袍子，里面长满了虱子。这话貌似不太合乎生活逻辑，穿得起华丽袍子的人，一般是不会让它生虱子的，呵呵。事实上，爱情更像一副七彩迷离的面纱，面纱下面藏着的，是不仅丑陋还很无奈的人性啊......

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

虞兮本名杨爱民，河南漯河人，教师。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]