檢視古郎月行的原始碼


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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>古郎月行</big> '''

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| [[File:2630140491664882183 320x320.jpg|缩略图|居中|[http://cdnimg103.lizhi.fm/audio_cover/2017/10/14/2630140491664882183_320x320.jpg 原图链接][https://www.lizhi.fm/144135/2630140491665770502 来自荔枝的图片]]]

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作品名称：古郎月行

作者：[[李白]]

文学体裁：五言古诗 

创作年代：  唐代

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《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9c770688dc9d9614a?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 古朗月行简谱],快咨讯，2020-01-01</ref>

此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如[[行云流水]]，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/92c03e61498b08d9d?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 古诗文经典传承 《古朗月行》唐 李白],快咨讯，2020-03-24</ref>

=作品原文=
古朗月行1

小时不识月，呼作白玉盘2。

又疑瑶台镜3，飞在青云端。

仙人垂两足4，桂树何团团5。

白兔捣药成，问言与谁餐6？

蟾蜍蚀圆影7，大明夜已残8。

羿昔落九乌9，天人清且安10。

阴精此沦惑11，去去不足观12。

忧来其如何？凄怆摧心肝13。

=注释译文=
===词句注释===

1;朗月行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题，列于《杂曲歌辞》。
2:呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。
3；疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
4:仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
5：何：一作“作”。团团：圆圆的样子。一作“团圆”。
6:“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言，语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。
7：蟾蜍：俗称癞蛤蟆。《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。
8:大明：指月亮。
9：羿（yì）：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
10：天人：天上人间。
11：阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。
12;去去：远去，越去越远。为决绝之辞。
13:凄怆：伤心之意。
===白话译文===
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。

在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。

传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。

阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。

对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
==创作背景==
此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”《分类补注李太白诗》<ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_04c68a9b161e.aspx 古朗月行原文、翻译及赏析_李白古诗]古诗文网，2017-8-27</ref>

=作品鉴赏=
===整体赏析===
这是一首乐府诗。鲍照有《[[朗月行]]》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。  

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是[[蟾蜍食月]]所造成，[[月亮]]被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。

古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，又谓此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得[[乌烟瘴气]]。“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。

然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

=作者简介=

李白（701～762），字太白，号[[青莲居士]]。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

=视频=
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===古朗月行古诗===
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===国学古诗韵律舞蹈《古朗月行》===
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== 参考来源 ==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:831 中國詩總集]]