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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>历史的脸谱</big>'''
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<small>[https://book.douban.com/subject/1988229/  来自 豆瓣读书网 的图片]</small>
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伪精英的主要姿态是反对巨俗、鄙视流行、抵拒沟通、抵拒传媒，而真精英的主要任务就是推倒这一切界限，为民众承担责任。现在已有不少学者在讨论，我们今天在人文坚持上究竟要坚持一些什么？是儒家学说中的哪几条教诲，还是西方文明的哪几条原则？是高雅的情操风度，还是传统的处世哲学？在我看来，这样的讨论应该是有意义的，可惜常常流于学究式的逻辑归纳，与社会的实际状况和接受可能隔了一层。
==基本资料==
书  名：历史的脸谱

作　者： [[余秋雨]] 文，[[钱海燕]] 图

出 版 社： [[文化艺术出版社]] 

出版时间： 2007-2-1

字　数： 160000

版　次： 1

页　数： 281

印刷时间： 2007/02/01

纸　张： [[胶版纸]]

I S B N ： 9787503931772

包　 装： [[平装]]
==图书简介==
中国有着悠久的书写历史的传统。或许是从结绳记事开始的第一个绳结，或许是制陶刻符时有意留下的一个划痕，又或者是岩壁上随意涂抹的图画。总之，历史开始了，就不会停下。我们的祖先，尝试记录下他们的每一个脚印。 　　

我们也有着伟大的写史传统和伟大的史家。“在齐太史简，在晋董狐笔”，历代的“良史”们，以笔墨和鲜血维护着历史的尊严。 　　

然而，数千年以降，中国有官史而无民史，有史官而少有史家。即以司马迁之伟大，其主旨也仅是“稽其成败兴坏之理”，“居今之世，治古之道，所以自镜也”。传之后世，史书更沦为“绍百王之正统”之用。 　　

百年之前，梁启超始指出，所谓中国历代各史，“不过为一代之主作谱牒”。从旧纲常中猛醒的人们发现，中国需要的是民史，而非官史，“史者，民之史也，而非君与臣与学人词客所能专也”。 　　

专制者将写史之笔牢牢地握在了自己手里，在那个时代，如席勒所说，写历史的不是神灵，而是权力受限制的人们。于是历史便成了“任人……
==作者简介==
余秋雨，1946年生，汉族，浙江人。文化史学家、艺术学教授、博士生导师。现任上海戏剧学院教授上海写作学会会长。十余年来越野历险万公里，实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络。 沿途写下了《[[文化苦旅]]》、《[[山居笔记]]》、《[[霜冷长河]]》、《[[千年一叹]]》、《[[行者无疆]]》等著作。这些著作出版后，一直位居全球华文书排行榜前列。
==图书目录==
追问与感悟

大学与大师

文明与蒙昧

失落和艺术

历史的脸谱

文明的冲突

心中的恶狼

文化与青春的对峙

人生的况味

跋<ref>[https://www.docin.com/p-729622492.html  历史的脸谱]豆丁网，2013-11-23</ref>
=='''参考文献'''==
{{Reflist}}

[[Category:011 圖書學]]