檢視厄琉息斯秘儀的原始碼

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! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''厄琉息斯秘仪''' </p>
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|<center><img src="https://c8.alamy.com/comp/C58HCD/taurobolium-altar-with-relief-depicting-the-goddess-cybele-enthroned-C58HCD.jpg" width="280"></center><small>[https://www.alamy.com/stock-photo-taurobolium-altar-with-relief-depicting-the-goddess-cybele-enthroned-37683309.html 圖片來自alamy]
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'''厄琉息斯秘仪'''（Ἐλευσίνια Μυστήρια）是[[古希腊]]时期位于雅典西北部[[厄琉息斯]]的一个秘密教派的年度入会仪式，这个教派崇拜女神[[得墨忒耳]]和其女兒[[珀耳塞福涅|波瑟芬妮]]。
==介紹==
厄琉息斯秘仪是公认的与早期[[農業]]民族有重大关联的一个上古[[原始宗教]]，它可以追溯到[[迈锡尼文明]]（公元前1600-1100年）。它起源于女神[[得墨忒耳]]失去女儿[[珀耳塞福涅|波瑟芬妮]]后落寞的游荡，然后她在一个叫做[[厄琉息斯]]的小镇经历了一段故事，最后使得该小镇的人们都普遍崇拜她，她提拔了该镇的[[贵族]]成为[[祭司]]，这个小镇最后为她建立庙宇并大兴祭祀。

厄琉息斯秘仪经历了[[希腊黑暗时代]]，之后又传到[[古罗马]]，它可能属于一个和[[女神]]崇拜、[[至福樂土|极乐世界]]相互对应的[[原始宗教]]体系。这个秘仪的崇拜内容和仪式过程处于严格的保密之中，全体信徒都参加的入会仪式则是一个信众与[[神]]直接沟通的重要渠道，以获得神力的佑护及来世的回报。有许多绘画和陶器的碎片，描绘了它的几个侧面，由于神秘的许诺和魔术般的[[来世]]信仰。

在公元392年，[[罗马皇帝]][[狄奥多西一世]]下达法令关闭举行仪式神庙，标志它在[[罗马历史]]中的终结。在396年，[[西哥特]]国王[[亚拉里克一世]]入侵罗马，伴随“黑衣"[[基督徒]]大量进入，[[基督教]]的[[阿里烏教派]]开始取代之，并摧毁了举办密仪的神庙。

[[等级制度]]、[[长生不老]]和[[致幻剂]]曾在该仪式中產生关键作用。<ref name="Wasson, R 1978">[[R. Gordon Wasson|Wasson, R. Gordon]], [[Carl A. P. Ruck|Ruck, Carl]], [[Albert Hofmann|Hofmann, A.]], ''The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries''. Harcourt, Brace, Jovanovich, 1978.</ref>

==神话背景==
这个[[信仰]]来自一个关于得墨忒耳的传说。根据传说，得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅在[[西西里]]的[[恩纳]]（Enna）采花的时候，被掌管[[地府]]的[[冥王]][[黑帝斯]]在[[宙斯]]的默许下掳走作为妻子。掌管生命、农业和丰收的女神得墨忒耳从[[赫卡忒]]和[[赫利俄斯]]口中得知了真相。一方面为了寻找女儿的下落，一方面对天上神祇肆意处置自己的女儿而心怀不满的她，放弃了自己的职责而来到人间流浪。由于她的离去，丰饶的大地停止了生产，庄稼地都寸草不生，地上的人民陷入了无尽的饥荒之中。

有一天她化身为一名乞讨的老妪来到厄琉息斯，国王[[刻勒俄斯]]的四个女儿接待了她，问她来自何方。得墨忒耳编造了一套谎话，说自己是被海盗劫持的贵妇，趁看管不严的时候逃离魔爪。她乞求她们能够给她提供一个家务的杂役以谋生。正好当时王后[[墨塔涅拉]]刚产下幼子[[得摩丰]]，需要奶娘来照看，她就被引入国王的家中。失去女儿的得墨忒耳在喜得贵子的王后面前黯然神伤，只是端坐着，不吃不喝也不说话。一旁的老侍女[[伊阿姆柏]]灵机一动，用一个粗俗不雅的笑话将女神逗乐。（因此在某个仪式中，女人们会放肆地使用不雅的词语，以纪念这位机智的老妇人。）女神终于答应了照看小王子的生计，但是拒绝了人家招待的[[葡萄酒]]，她只要了一杯大麦饮料以及[[薄荷]]油。这也是后来仪式上人们所饮用的食品。

下凡的女神十分喜爱初生的王子，决定将他当作神来抚养。白天，她用神的食品（[[仙饌密酒]]，''ambrosia''）涂抹在他身上，将他搂在怀里悉心照料；晚上，她将他放置于火炉中烘烤，以将其身上属于尘俗的部分烧烬。小王子一天一天茁壮成长，直到有一天突发变故。一天晚上，正当得墨忒耳将他照常放入火炉中烘烤的时候，被王后墨塔涅拉不幸撞见。可怜的母亲大为惊骇，尖声惊叫了起来。

孩子的姐姐们扑过去想抢救他，然而凡人的手只能是徒劳。愤恨的得墨忒耳揭开了伪装，向凡人们表明了自己的身份，要求他们为自己建立祭坛和神庙，世代供奉她，并教会另一个王子[[特里普托勒摩斯]]农耕的秘密和仪式。这就是厄琉息斯秘仪的来历。

之后，得墨忒耳在[[荷米斯]]的指引下在冥府找到了她的女儿。然而她却无法带自己的女儿回家，因为珀耳塞弗涅曾经食用了黑帝斯给她的六颗[[石榴]]籽，而原则上，所有吃过[[地狱]]内食物的人都无法再离开此地回到阳间。[[宙斯]]出面干预了这件事情，他下令让珀尔塞弗涅每年在地面生活六至八个月（在种植期），其余的时间（即冬季）则居住在地府陪伴黑帝斯。这就是[[四季]]循環的由来。

==起源==
厄琉息斯秘仪的历史相当悠久，它源自[[迈锡尼文明]]的信仰崇拜和并带入[[希腊黑暗时代]]。现代学者认为：仪式一个目的是“通过仪式，把普通人提升至一种神圣的状态。通过象征性的救赎仪式，让对象确信自己成为了一个不朽的神，他就具有了无上的道德责任感，他将会无尽地为其他人作出贡献，就好像欠了那些人一生都还不清的债务一样。”比较研究表明：在更为悠久的[[近东]]地区就存在类似的仪式和崇拜，譬如在[[古埃及]]的[[伊希斯]]和[[奥西里斯]]的密仪、[[叙利亚]]的Adoniac教派、[[波斯]]的[[密特拉]]、[[弗里吉亚]]Cabirian密仪。<ref>Newton, Joseph Fort.''The Builders'' p.24</ref>有学者认为，厄琉息斯秘仪本身就是来自[[近东]]更古老的[[米诺斯文明]]。<ref>Karl [[Kerenyi]].''Dionysos.Archetypal image of indestructible life''.p 24,89,90.</ref>

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]