檢視卫礼贤的原始碼

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'''卫礼贤'''（1873年 - 1930年），外文名：Richard Wilhelm，理查德•威廉，中文又名卫希圣，字礼贤，亦作尉礼贤，著名汉学家。1873年6月10日，出生于[[斯图加特]]——当时符腾堡王国的首府。他的父亲是来自图林根的一位手工业者，母亲则是斯图加特人，他是父母的第一个孩子。他是魏玛差会的传教士，在他57年的生活道路中，有20多个年头是在中国度过的，他以一名传教士的身份来到青岛，转而将兴趣和精力投向办教育、办医院，从而踏入探究中国传统文化的门径，他是中西文化交流史上“中学西播”的一位功臣。

传教士（亦译宣教士）一般指西方[[国家]]的宗教组织向海外派出的，传播天主教<ref>[https://www.sohu.com/a/286847119_609049 如何正确区分天主教和新教？看完这个终于搞清楚了]，搜狐，2019-01-05</ref>、基督教的人员。1622年，罗马教廷设立了负责向新大陆传教区的教廷传信部<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5350eb680100pbps.html 浅谈传信部历史职能]，新浪博客，2011-02-09</ref>（今万民福音部）。

==人物简介==

1879年秋季，他进入[[小学]]学习，三年后转入一所实科中学，这是因为他以后要接管父亲的作坊。但是，1882年其父的过早去世改变了一切，他的家庭陷入困境。母亲决定让他日后从事新教的牧师职业，这要求他转入人文中学学习，他成功地做到了这一点。虽然当时神学校的学费和普通大学一样昂贵，但由于它是由教会基金会资助的，因此是贫穷的青年们接受大学教育的惟一途径。

1891年8月，卫礼贤通过了“图宾根新教神学校的入学补考”，这个考试相当于高级中学毕业考试。同年11月，他在那里注册入学。1895年8月，卫礼贤结束了首次[[神学]]职业资格考试，并于11月份被授予斯图加特修道院所属教堂(主教堂的牧师职位。接着，他去乡村教区承担了两个代理牧师的工作。1896年初，他在符腾堡战时后备军中做了短暂的替代性服役，另外还担任了代理牧师的职位。

1899年，年方26岁的德国传教士卫礼贤来到了正大兴土木的青岛。到青岛后，他就给自己起了个中国名字卫礼贤，字希圣。那时，他不懂汉语，不识中文，但这并不影响其融入中国社会和兴办教育的热情。1900年，卫礼贤在寓所里教授中国学生德语。次年，即向当局自荐办学，以孔子的有教无类[[思想]]为办学方针。1902年在胶州街(今胶州路)柏林会教堂旁建讲堂、宿舍，定名为礼贤书院，卫礼贤自任监督。1903年，在小鲍岛东山(今上海路)建成新校舍，招收学生60余人，此后，礼贤书院不断扩建。1905年还创设女学，以卫礼贤夫人的名字命名为美懿书院，这是青岛历史上第一所女子学校。学校的课程，除德语外，余均按清廷颁行的学堂章程设置。由于卫礼贤兴办教育的贡献，1906年，山东巡抚杨士襄以其“办学有功”，请清廷赏赐他四品顶戴。

在此期间，卫礼贤除了致力于教育外，主要精力用于学习汉语和以孔子思想为核心、儒道佛为骨干的中华民族优秀传统文化上。作为传教士，他没有传布基督教义，没有发展过一个教徒，反而成为孔子的信徒，成为尊孔读经的名人。1903年开始，他即在德国报刊上发表一篇篇推崇、介绍中国以及中囯传统文化的文章，翻译出版了一批中国古代经典。主要有1910年翻译出版的《论语》，1911年翻译出版的《[[道德经]]》，1912年翻译出版的《列子》、《庄子》，1914年翻译出版的《孟子》等。

卫礼贤在青岛期间，和晚清名儒康有为、劳乃宣(清末京师大学堂总监)、赵尔巽(清史馆馆长)等过从甚密。特别是劳乃宣，卫礼贤以师事之，师从他学习儒家经典《论语》、《易经》等。1912年，康有为、陈焕章等在上海发起成立孔教会，力倡以孔教为囯教，卫礼贤闻讯亦到上海参加孔教会活动。从上海回青后，即筹划在青岛成立尊孔文社，并聘请劳乃宣主持社务。

与此相应，1913年还在礼贤书院建了尊孔文社藏书楼。这是青岛历史上第一个现代图书馆，也是中囯早期现代图书馆之一。“藏书楼”匾额为当时在青岛当寓公的恭亲王爱新觉罗傅伟所题。劳乃宣则著《青岛尊孔文社藏书楼记》以赞之:“德囯卫礼贤以西人而读吾圣人之书，明吾圣人之道者也。时居[[青岛]]闻而忧之，与中国寓岛诸同人结尊孔文社以求圣人之道，议建藏书楼以藏经籍……”。藏书楼广收经、史、子、集，亦收藏现代中外文书籍。该书楼除对尊孔文社成员开放外，亦对礼贤书院教师及社会上层人士开放。时藏书多至3万余册。

卫礼贤于20世纪20年代末曾短期回国，在青岛生活了约20年，后主要在北京继续进行文化学术活动。1924年卫礼贤回国前，还专程到曲阜参拜孔庙，瞻仰孔子圣迹。他忘不了青岛，到青岛巡视他创办的礼贤书院(已于1923年改名为礼贤中学，匾额为前清北京大学堂监督、书法家刘廷琛所题)和尊孔文社，还去拜访了潜心于古典作品研究的[[康有为]]，高兴地接受了康有为赠予的古代书画和康有为本人的著作。

第一次世界大战洁束后，卫礼贤全家返回德国，任教于法兰克福大学，成为首席汉学家。回国后，他仍醉心于中国传统文化，除致力于中德文化交流外，继续从青岛开始的翻译工作，先后翻译出版了《[[易经]]》、《礼记》、《吕氏春秋》等中国古典名著。特别是《易经》，对于大多数人来说，不外乎一部天书，被认为是“世界上最重要的一部作品”，卫礼贤受教于劳乃宣，在青岛就开始翻译，他呕心沥血，毕十年之功，终于在1925年出版面世，在西方被认为是无与伦比的版本。他翻译的最后一部著作是《吕氏春秋》，是他逝世前两年即1928年出版的。该书的出版，西方汉学家认为是开创性的贡献。1930年，于斯图加特逝世，享年57岁。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]