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华山庙碑
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[[File:华山庙碑.jpg|350px|缩略图|右|[https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/q_70,c_zoom,w_640/images/20190621/1932da8b9e694111a75593d576a58edb.webp 原图链接][https://m.sohu.com/a/322034809_278025 来自 搜狐网 的图片]]] 《'''华山庙碑'''》,简称《华山碑》,全称《西岳华山庙碑》<ref>[https://www.dpm.org.cn/collection/impres/232076.html 【西岳华山庙碑】 ],故宫博物院</ref>。碑文为[[隶书]][[石刻]],《华山庙碑》于[[东汉]][[汉桓帝]]刘志延熹八年(165年),立于[[陕西]]华阴西岳庙,为当时的郡守袁彭所刻;原碑毁于[[明朝]][[嘉靖]]三十四年(1555年),目前扬州史公祠所陈列的《汉西岳华庙碑》是[[清朝]][[嘉庆]]十六年,阮元按照“四明本”请当时[[苏州]]石刻名匠吴国宝摹刻的重刻碑。《华山庙碑》的碑文一共二十二行,满行有三十七个字,碑文记录当时帝王登上西岳祭祀山岳、建庙、求雨的事迹。 《华山庙碑》与《[[礼器碑]]》同被历代[[书法家]]公认为汉代[[隶书]]的典范,《华山碑》的字体端雅秀美,字距行间齐整,笔画波磔俊逸,富有庙堂的庄重之气,是正统隶法的代表作之一。 ==碑文== 周礼职方氏,河南山镇曰崋,谓之西岳,《[[春秋]]》传曰:“山岳则配天,乾定位,山泽通气,云行雨施,既成万物,易之义也。”祀典曰:“[[日]][[月]][[星]][[辰]],所昭卬也,地理山川,所生殖也,功加于民,祀以报之。”《[[礼记]]》曰:“天子祭天地,及山川,岁焉,自三五迭兴,其奉山川,或在天子,或在诸侯,是以唐虞畴咨四岳,五岁壹巡狩,皆以四时之中月,各省其方,亲至其山,柴祭燔燎,[[夏朝|夏]]、[[商朝|商]]则未闻所损益,周鉴于二代,十有二岁,王巡狩殷国,亦有事于方岳,祀以圭璧,乐奏六歌。”高祖初兴,改秦淫祀。太宗承循,各诏有司,其山川在诸侯者,以时祠之。孝武皇帝修[[封禅]]之礼,恩登假之道,巡省五岳,禋祀丰备,故立宫其下,宫曰集灵宫,壂曰存仙壂,门曰望仙门。仲宗之世,重使使者持节祀焉,岁一祷而三祠,后不承前,至于亡新,寖用丘虚,迄今垣趾营兆犹存,建武之元,事举其中,礼从其省,但使二千石以岁时往祠,其有风旱,祷请祈求,靡不报应,自是以来,百有余年,有事西巡,辄过亨祭,然其所立碑石,刻纪时事,文字摩灭,莫能存识,延熹四年七月甲子,弘农大守安国亭侯汝南袁逢,掌崋岳之主位,应古制修废起顿,闵其若兹,深达和民事神之义,精通诚至礿祭之福,乃案经传所载,原本所由,铭勒斯石,垂之于后,其辞曰:“岩岩西岳,峻极穹苍,奄有河朔,遂荒崋阳,触石兴云,雨我农桑,[[资粮]]品物,亦相瑶光,崇冠二州,古曰雍梁,冯于豳岐,文武克昌,天子展义,巡狩省方,玉帛之贽,礼与岱亢,六乐之变,舞以致康,在汉中叶,建设宇堂,山岳之守,是秩是望,侯惟安国,兼命斯章,尊修灵基,肃共坛场,明德惟馨,神歆其芳,遏禳凶札,揪敛吉祥,岁其有年,民说无疆。”袁府君肃恭明神,易碑饰阙,会迁[[京兆尹]],孙府君到,钦若嘉业,遵而成之,延熹八年四月廿九日甲子就,袁府君讳逢,字周阳,汝南女阳人,孙府君讳璆,字山陵,安平信都人,时令朱颉,字宣得,甘陵鄃人,丞张房,字少游,[[河南省|河南]]京人,左尉唐佑,字君惠,河南密人,主者掾崋阴王苌,字德长。京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石,遣书佐新丰郭香察书,刻者颍川邯郸公修苏张,工部君迁<ref>[https://www.sohu.com/a/394349080_120481546 宋拓西岳华山庙碑,高清全本 ],搜狐,2020-05-11</ref>。 ==视频== ===<center> 华山庙碑 相关视频</center>=== <center>郭世平书法健康养生2018-8-26每日一学:华山庙碑-瑶光</center> <center>{{#iDisplay:f0767a51aw4|560|390|qq}}</center> <center>中国书法作品:隶书技法示范《西岳华山庙碑》</center> <center>{{#iDisplay:n0192c2c1j3|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:940 繪畫總論]]
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