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[[File:魏了翁诗配像.jpg|350px|缩略图|右|<big>魏了翁（诗配像）</big>
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《'''十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫'''》是[[南宋]]理学家、大臣魏了翁的作品之一。

魏了翁传承并宣扬了[[先秦]]儒学家关于仁的学说，并将仁的思想贯彻到他的[[教育]]活动中，把"求仁"作为其书院教育的根本目的。魏了翁认为人们先天固有仁义并潜藏于心，只是被功名利禄所蒙蔽才使它不见。教育的目的就是引导人们熟读圣贤书，以便恢复人们善的本性。求仁应该是育人者和求学者双方都应该努力去追求的教育目标。以求得仁，方能扭转当时社会上追求功名利禄、为满足物欲的不良风气。 魏了翁强调，必须在教育中始终坚持贯彻"求仁"这一根本目的，这既是对传统[[儒学]]<ref>[https://www.docin.com/p-962819420.html 论中国儒学之沉浮变迁]，豆丁网，2014-11-17</ref>思想的继承与发展，又是对当时社会背景下追逐名利的批判。

<center>十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫</center>
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（一）珂繖摇心梦不成，忽听吏皂放衙声。吹灯拨火拱晨粥，趁到皇城恰六更。

（二）严妆列卫启宸居，百辟滔滔若贯鱼。后幄宰臣先奏事，犹随郎从立前除。

（三）蹴鞠寻潼列广庭，吹丝按竹布前荣。卿郎杂殿常无见，只听时时万岁声。

（四）蛾眉班卷戴花回，遥望君王玉色开。画楯诸班谢茶酒，尻高首下一声雷。

（五）十七年间作外臣，重来三日齿嘉宾。天颜不减当年泽，点检同朝共五人。

（六）再坐犹余四屈卮，筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢治，更看终场角牴嬉。

（七）有次鞭鞘陆续鸣，赭袍当殿万簪缨。群臣拜舞分行坐，十味肴羞酒五行。
|[南宋]魏了翁}}

==作者简介==

魏了翁(1178年6月25日~1237年4月14日 ) ，字华父，号鹤山。邛州[[蒲江县]](今属四川)人。

嘉定十五年(1222年)，召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年)，遭到诬陷，被黜至靖州居住。绍定五年(1232年)，起复为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年)，召入朝任权[[礼部尚书]]兼直学士院，旋即以端明殿[[学士]]、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马，封临邛郡开国侯。嘉熙元年(1237年)，魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号"文靖"<ref>[https://www.gushiji.cc/shiren/weiliaoweng.html 魏了翁简介]，古诗集网</ref>。

==教育成就==

魏了翁是南宋中后期著名的书院[[教育家]]，他亲自创建了两所[[鹤山书院]]，即是建于[[四川]]蒲江的鹤山书院与建于[[湖南]]靖州的鹤山书院。魏了翁一生在教育事业方面的突出成就，便是建书院兴理学，培养有志之才，影响并带动了当地文化教育事业的发展。

魏了翁义理教育的[[知识]]内容具体包括伊洛之学、[[朱熹]]<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_ae228ff17e71.aspx 朱熹]，古诗文网</ref>之学。魏了翁将二程洛学中的"求仁、格物、居敬"思想作为其研究[[学习]]的对象。同时，魏了翁反对纯粹追求功名富贵、崇尚虚无以及重辞藻之学，这表明魏了翁书院教育的知识内容与其教育目的是密切相关的。 魏了翁在设置其书院教育的教材时，他将由京城带回来并刊印的诸多朱熹著作定为主要的教科书。朱熹的《孟子集注》《论语集注》等各种著作，朱子之学从而在蜀地得到了宣扬传播。由此，魏了翁不仅丰富了自己书院教育的知识内容，而且也扩大了朱熹义理思想的[[社会]]影响。此外，后来魏了翁又将朱熹的《易学启蒙》和《周易本义》作为其书院的教科书，向其弟子传授朱子的易学思想。

为了表彰嘉奖魏了翁的书院教育活动，宋理宗特此御书"鹤山书院"四大字赐子魏了翁。这说明魏了翁的书院教育活动在当时产生了极大的[[社会]]影响，引起了南宋最高统治者的关注与重视。南宋末年，战火不断，鹤山书院因此毁于一旦。后人为提倡魏了翁的鹤山之学，纷纷在魏了翁生前活动的地方兴起了重建鹤山书院之风。清初，[[黄宗羲]]等撰修的著名的学术史巨作《宋元学案》，其中专设了一卷《鹤山学案》客观讲述了魏了翁的教育及学术活动，而且给予了魏了翁很高的评价。

==视频==
===<center> 十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫 相关视频</center>===
<center>百家姓：钱文忠教授分享，魏了翁与鹤山堂的故事</center>
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<center>《魏了翁》2020滚滚看巨变参赛短片</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]