檢視兵者凶器争者逆德的原始碼

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'''兵者凶器争者逆德'''是中华思想文化术语。

世界上所有的国家中，只有我们[[中国]]的文化<ref>[https://www.sohu.com/a/148797925_114731 汉字与中华文化]，搜狐，2017-06-14</ref>是始终没有间断过的传承下来，也只有 “汉字”是[[世界]]上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式<ref>[https://www.sohu.com/a/148963803_184802 探究世界上唯一没有间断的古老文字系统：汉文字]，搜狐，2017-06-15</ref>。

==名词解释==

兵器是杀人的工具，战争是违背道德的恶行。“兵”本义是兵器，引申指军队；“争”指冲突、争斗，在此指战争；“逆德”即违反人性，背弃仁爱之德。中国古人，即便是兵家，也都将武力、战争视为凶事，是不到万不得已才采取的非正常手段；即便采取了这种手段，也主张坚持仁义原则。这是[[中国]]人崇尚仁爱和平的“文”的精神的又一表达方式。  

引例1

兵者，凶器也；争者，逆德也。事必有本，故王者伐暴乱，本仁义焉。 （《尉缭子·兵令上》）   （兵器是杀人的工具，战争是违背[[道德]]的行为。凡事必有其根源，所以贤明的君王讨伐暴乱，是为了伸张仁义。）  

==中华思想文化术语==

“中华思想文化术语”是指由[[中华]]民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或[[短语]]形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常[[生活]]的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“[[为政以德]]”“[[革故鼎新]]”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同[[文明]]各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，[[热带]]和温带肯定不同，平原地区和[[丘陵]]山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即[[术语]]的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的[[民族]]文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的[[特定]]生产和生活形态。

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]