檢視光而不耀的原始碼

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<small>[https://www.sohu.com/a/438942065_674517 来自 搜狐网 的图片]</small>
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'''光而不耀'''是中华思想文化术语。

汉字是民族[[灵魂]]的纽带，在异国他乡谋生，汉字<ref>[https://www.sohu.com/a/589576921_120016954 中国“汉字”从何而来？每个汉字，都是仓颉造出来的吗？]，搜狐，2022-10-01</ref>便是一种寄托，哪怕是一块牌匾、一纸小条，上面的方块字会像[[磁铁]]般地吸引着你，让你感受到来自祖国的亲切。因为那中国人的情思已经浓缩为那最简单的横竖撇捺<ref>[https://www.sohu.com/a/443774310_682874 书写横竖撇捺，展示汉字之美]，搜狐，2021-01-11</ref>。

==名词解释==

光明而不刺眼。老子用“光而不耀”来形容执政者对百姓的影响。在老子看来，执政者具有显赫的地位，并且掌握着足以影响百姓生活的权力与资源。从这个意义上来说，执政者对百姓的影响如同光照一样，是显明而不容回避的。但老子同时强调，执政者不应将自己的意志强加给百姓，而应因循、保全百姓的自然状态。百姓受到影响却不被伤害，如同在光明之中而不感到刺眼。“光而不耀”也可用于形容强者对待他人的方式。

引例1

是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆 ，光而不耀。 （《老子·五十八章》）  （因此圣人方正而不割伤他人，清廉而不伤害他人，正直而不刺激他人，光明而不刺人眼目。）

==中华思想文化术语==

“中华思想文化术语”是指由[[中华]]民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或[[短语]]形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常[[生活]]的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“[[为政以德]]”“[[革故鼎新]]”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同[[文明]]各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，[[热带]]和温带肯定不同，平原地区和[[丘陵]]山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即[[术语]]的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的[[民族]]文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的[[特定]]生产和生活形态。

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]