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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''何必多走那一圈'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/1071292/pexels-photo-1071292.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《何必多走那一圈》'''是[[中国]]当代作家心逸写的散文。

==作品欣赏==

===何必多走那一圈===

好多人只知道[[杭州]]的[[西湖]]，却不知还有湘湖，湘湖实在是杭州的另一美。湘湖在萧山区，自西南往东北的[[走向]]，长近十公里，南北较狭，水域面积接近2700公顷，是西湖水域面积的四倍还多。湖水来自[[富春]]，[[浦阳]]，钱塘三江交汇处。湘湖古己有之，近年来杭州市政府以古湘湖为依托，依湖造了跨湖问史，湘浦观鱼，越堤夕照，越楼品茗等具有钱塘文化特色的景点二十来处，被国家评为四A级[[景区]]，名气越来越大。这几年，每年都要去杭州，住地离湘湖不远，要说景点，去的最多的自然是湘湖了。清晨，在湖堤上跑过步，下午，在湖边凉亭里听过风，傍晚，在夕照里看过湖里的[[落霞]]。[[中秋夜]]，在湘湖[[感受]]过赏月闻桂香的温馨浪漫，秋雨里，在湘湖的荷塘品味过“留得枯荷听雨声”的凄美。湘湖的美，厚厚地[[沉淀]]在了我的心底。

和朋友谈起湘湖，朋友问我最喜欢湘湖的什么，我当时还真没考虑过这个问题，一时不知如何作答，只能应付着说几个，记得说了湘浦观鱼和越堤夕照。后来我仔细思想，在湘湖，我的最爱是在定山方场东边的荷塘赏荷。

今年五月下旬的一个下午，我特意到湘湖看荷花是不是开了。到定山广场东边的荷塘一看，荷花还没有大面积开放，若大的荷塘里只有零星的几朵，从浓绿中挺拔而出，像提早来报信的使者，或白或粉或红，在微风中轻轻的摇曳。荷叶很盛，大而圆的浓绿密密地相互掺着，几乎看不到塘里的水。荷叶中高高低低缀满了大大小小的花苞，难以计数。有的苞口初坼，有的含苞待放。这片绿色中孕育着的无数生命亮色，不日将在这里破茧成蝶，将生命里最美的那一段展现给世人。

六月五日清晨，我估计湘湖的荷花已经盛开了。天还不亮就跑到湘湖去了。到定山广场时，还不到五点。放眼东望，石岩山顶霞色隐隐，山的东边明亮，而山的西边因山遮住初现的曙色，显得幽暗。湖面静寂无声，镜一般向东西延展。晨光里，清澈的湖水显得深邃莫测，如黎明的晴空。整个景区一片深沉的静，一片深沉的幽暗。雨后新晴，空气湿碌碌的，晨光里的幽暗的静，像是弥漫到了空气里，有能称重的感觉。望远处的荷塘，暗绿中飘浮着暗暗的红，暗暗的白，像黎明时天空的星，布满荷塘。走近荷塘，塘堤上高树密植，塘里的浓绿增暗增幽，比别处更显幽暗，更显寂静。那些盛开的花，或粉或白，或紫或红，没有强光的粉饰，现出最本真，最自然，最纯洁的颜色，就像一个个素颜处子，静静的立在浓浓的绿野仙苑。她们互不争艳，互不谄媚，无意中流露出真实的自性。观其姿，赏其品，不由人心生爱怜。荷塘边上有几朵花开得正盛，花形健硕，一朵紫色，一朵粉色，一朵白色，粉色和紫色是单瓣，白色的重瓣，花瓣较单瓣的细长。三朵花的花瓣颜色形态各异，但子房和花蕊都是一样的，子户黄中带绿，花蕊纯黄。紫花艳而不妖，显出天然的沉稳、厚重；粉色的，白底带粉，淡而不俗；白色的白的纯粹，白的净洁，白的真实，最能表达莲之性。

转眼间荷塘亮起来了。一道红光，自东向西快速铺开，叶被红纱，花施红粉，让荷塘熠熠生辉。再徇光东望，红光从石岩山头而来。太阳刚刚升起，还在石岩山的背后。山头一片红光，山体黛青，整座山就像一尊身负祥光的如来大佛，在那里如如安坐，护佑苍生。太阳高过山头，红光从荷塘渐渐褪去，荷塘越来越明丽，叶片在阳光里变得黄亮通透，能清楚地看见叶片的经络。花虽本色未改，但却明亮艳丽百倍，不由人感自然造化的神奇。当时就忍不住拍照片，写歪诗，发朋友圈来抒胸意。云：“日照荷田一何新，湖边晨跑转心情；晴翠一片花映日，白翁几声画外音；目接和光耳和声，鼻吸芬芳口生香；此情此景谁最解，陶陶乐乐天真人。”

看着这几十亩荷田，难以计数的荷花在阳光下，光鲜亮丽，美得迫人眼目，真有点不忍离去，绕着荷塘走了两个来回才返回。回去的路上，想了很多：荷花是美的，得之于自然之造化。不知是何因缘，她必生于污泥浊水才能成长，才能有生的轮回。也因为她在污泥浊水中开出了圣洁的花，莲性才与喻君子之品相当，莲台才能成为菩萨的坐垫。自然造化之物，各有其性，各有其用，都有内在的因缘，只是这因缘太过深细，我们没有触及。比如人，出生地不同，爱憎不同，禀赋各异，等等的不同，同样是我们不能触及的因缘造作而得的果。佛经说眼耳鼻舌身意之识，造色受想行识的五蕴果。造果的根本因缘在人之识，识不造作便无果，无果便不轮回，不轮回便是佛。识起于分别，止于无分别。莲有分别吗？清风明月有分别吗？草木山川，江河湖海有分别吗？哪座山说张三是他的，哪条河说李四是他的，又有哪里的月光说你是她的呢？相反，张三李四都有数不尽的我所有。为更多的我所有衍生出无尽的贪爱之心，让因果生生不息。就像我爱这片荷塘，生出贪爱之心，不肯离去，走一圈不够，还要再走一圈，这也是心的造作啊！我们不能超越生死如佛菩萨，但我们可以做到凡事淡然，爱恨不著于心，得不骄，失不馁，一切尽量随缘，这就很够用了。

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==作者简介==

心逸，散文在线网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]