檢視伊训的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>伊训</big>'''
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作品名称；伊训
     
作  者；伊尹
     
创作年代；商朝太甲元年十二月二日
（约公元前1582年12月2日） 

作品出处；尚书
     
文学体裁；公文
     
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《[['''伊训''']]》是《[[尚书]]》收录《[[商书]]》中的第四篇文章，是大臣伊尹写给太甲帝王的教导与告诫。太甲帝是商代第四任帝王，伊尹是开国老臣，五朝元老。<ref>[https://www.bilibili.com/read/cv14372873 尚书·商书·伊训  ],哔哩哔哩 , 2021年12月11日</ref>

==原文==

成汤既没，太甲元年，伊尹作《[[伊训]]》、《[[肆命]]》、《[[徂后]]》。

惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。

曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始天家邦，终于[[四海]]。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。敢有殉于[[货色]]，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”

==译文==

太甲元年十二月乙丑日，伊尹祭祀先王，侍奉嗣王恭敬地拜见他的[[祖先]]。侯服甸服的诸侯都在祭祀行列，百官率领自己的官员，听从太宰伊尹的命令。伊尹于是明白说明大功之祖成汤的大德，来教导太甲。

伊尹说：“啊！从前夏代的先君，当他勉力施行德政的时候，没有发生天灾，山川的鬼神也没有不安宁的，连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政，上天降下灾祸，借助于我汤王的手。上天有命：先从夏桀讨伐；我就从亳都[[执行]]。我商王宣明德威，用宽和代替暴虐，所以天下兆民相信我、怀念我。现在我王嗣行成汤的美德，不可不考虑开头！行爱于亲人，行敬于长上，从家和国开始，最终推广到天下。

啊！先王努力讲求做人的纲纪，听从谏言而不违反，顺从前贤的活；处在上位能够明察，为臣下能够尽忠；结交人不求全责备，检点自己好像来不及一样。因此达到拥有万国，这是很难的呀！

“又普求贤智，使他们辅助你们后嗣；还制订《[[官刑]]》来警戒百官。《[[官刑]]》上说：敢有经常在宫中舞蹈、在房中饮酒酣歌的，这叫做巫风。敢有贪求财货女色、经常游乐田猎的，这叫做淫风。敢有轻视圣人[[教训]]、拒绝忠直谏戒、疏远年老有德、亲近顽愚童稚的，这叫做乱风。这些三风十过，卿士身上有一种，他的家一定会丧失；国君身上有一种，他的国一定会灭亡。臣下不匡正君主，要受到墨刑。这些对于下士也要详细教导。

啊！嗣王当以这些[[教导]]警戒自身，念念不忘呀！圣谟美好，嘉训很明啊！上天的眷顾不常在一家，作善事的，就赐给百福；作不善的，就赐给他百殃。你修德不论多小，天下的人都会感到庆幸，行不善，即使不大，也会丧失[[国家]]。”

== 参考来源 ==
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<center>3000多陕西伊尹后人相约祭拜伊尹墓的盛况</center>
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== 参考资料 ==

[[Category:650 中國史料 ]]