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[[File:亚弗拉哈特.jpeg|有框|右|<big>叙利亚修道院</big>[http://i0.sinaimg.cn/travel/ul/2010/0107/U3404P704DT20100107093321.jpg 原图链接][http://travel.sina.com.cn/world/2010-01-07/0942121961.shtml 来自 新浪网 的图片]]]

'''亚弗拉哈特''' （叙利亚语：ܐܦܪܗܛ — Ap̄rahaṭ 希腊名 Ἀφραάτης — Aphraates，来自波斯名 Aphrahas 或 arhadh）4世纪中叶的叙利亚语[[作家]]。他写作了二十三篇系列证道稿，论及基督教的教理和实践。前十篇写作于337年，其后十二篇写作于344年，最后一篇作于345年。

《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人<ref>[https://www.sohu.com/a/299412548_182897 圣经传说—基督教圣物大盘点]，搜狐，2019-03-06</ref>。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹<ref>[https://www.sohu.com/a/307390052_100035224 圣经考古：耶稣似乎用魔杖来帮助行神迹？]，搜狐，2019-04-12</ref>的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。

==简介==

长期以来，人们并不清楚二十三篇证道稿的[[作者]]明确身份。

作者最早以 hakkimis artaya（意即“波斯贤士”，Persian Sage）而为人所知，是波斯沙普尔二世时人，可能出生异教，而后改宗。他曾使用“雅各”作为笔名。比如一份512年的抄本，包括了他的后十二篇证道，在其扉页上，即如此署名。在包括十九篇证道的古代[[亚美尼亚]]语版本里，则署名波斯贤人。根据14世纪一个抄本（B.M. Orient. 1017）的边注，他是“Mar Mattai 的主教”，Mar Mattai 指的是 Mostil 附近的一个著名的修院，然而这个修院建立如此之早似乎可能性不大。

马赛的根拿丢（496年以前）将他与尼西比斯（Nisbis）主教雅各相混淆。但是，曾参加第一次尼西亚公会议的尼西比斯[[主教]]雅各死于338年，并且作为波斯人的[[作者]]不可能生活在尼西比斯。尼西比斯是在约维安协定后才属于波斯。Aphrahas 或 arhadh 的名字来自以后的文献——尼西比斯的以利亚（Elias of Nisibis）和 巴尔·希伯来（Bar Hebraeus）。阿拉伯的主教乔治（Georgius）在714年给[[朋友]]的书信中，为了答复朋友所提出的一系列关于这位波斯贤人的问题时，承认他不知道他的名字，家乡和品阶，他从其著作中发现他是一名修士，在教士中深孚众望。证道稿的作者在344年曾代表主教会议和其他教士致函西流基（Seleucia），Cteiiphon 等地教会，见于证道稿第14篇。William Wright 等人以此证明他有主教职。

==视频==
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<center>两大基督宗教融合—天主教和东正教合一</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]