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[[File:二程.jpeg|320px|缩略图|右|<big>二程</big>[http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20190630/5/1072464468986033337.jpg 原图链接][http://theory.people.com.cn/n1/2019/0630/c40531-31204091.html 来自 人民网 的图片]]]

'''二程'''，即指中国[[北宋]]理学家[[程颢]]、[[程颐]]兄弟。程颢世称“明道先生”；程颐世称“伊川先生”。二程为洛城伊川人，故其学说，称之为洛学，有《二程集》，故其学说有二程学派、二程[[儒学]]之称。

==学说==

二程早年拜[[周敦颐]]为师，在哲学上发挥了[[孟子]]至周敦颐的性理学，建立了以“天理”为核心的理学体系<ref>[https://www.sohu.com/a/324079162_782050 二程理学的核心思想与当代价值 ]，搜狐，2019-07-01</ref>。二程在[[学术]]上提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”，认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料。从二程开始，“理”或“天理”被作为中国[[哲学]]的最高范畴使用，亦即被作为[[世界]]的本体。二程而且提出人类社会的制度及与之相适应的社会[[道德]]规范，也都是“理”在人间社会的具体表现形态。二程的人性论，祖述子思孟子学派的性善论，但在性善论的基础上又进一步深化了，回答了性为什么至善、为什么会产生恶的因素等一系列问题。二程认为，人性有“天命之性”和“气质之性”的区别：前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则气化而生的，不可避免地受到“[[气]]”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。

==著作==

二程儒学后来由[[朱熹]]发扬光大，在明朝成为官学，称为程朱理学<ref>[https://www.sohu.com/a/322061564_322551?_f=index_pagerecom_9 影响朱熹一生的北宋二程“洛学” ]，搜狐，2019-06-22 </ref>。[[明代]][[徐必达]]刊行有《二程全书》。清代[[涂宗瀛]]校有《二程全书》。1981年中华书局出版王孝鱼《二程集》校本，包括《遗书》、《外书》、《文集》、《易传》、《经说》、《粹言》，共计87.5万字：《遗书》即《河南程氏遗书》，由朱熹编定；朱熹又编定《外书》12卷，是《遗书》的补编；张栻编《文集》；《[[易传]]》即《程氏易传》，是程颐注解《[[周易]]》的心得；《经说》是程颐注解儒家四书四经（[[四书五经]]不含《礼经》）的著作；杨时编有《粹言》2卷。

==影响==

程颢、程颐所创建的“天理”学说受到了后世历代[[皇帝]]的尊崇。[[赵扩|宋宁宗]]嘉定十三年（1220年），谥程颢为“纯”，程颐为“正”。[[赵昀|宋理宗]]淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。[[元明宗]]至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。故程颢为“豫国纯公”，程颐为“洛国正公”。

==视频==
===<center> 二程 相关视频</center>===
<center> 伊川二程文化园 </center>
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<center> 二程理学视频 </center>
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==参考文献==
[[Category:儒家人物]]