檢視三毛《糯米浆碗》的原始碼

[[File:三毛《糯米浆碗》原文欣赏.jpg|thumb|350px|right|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181212/6eb19ef71bf34cc2a0b2017e4fb11649.jpeg 原图链接][http://k.sina.com.cn/article_2486071125_p942e6f5500100xzt5.html 图片来自新浪网]]]
'''三毛的作品'''

语言特征：机智、诙谐、朴素的散文话语。自然、清新、朴素 ,具有天然去雕饰之美。不但生动而且富有个性。

在内容上，她的创作题材广泛多样、结构自由灵活、抒写真实感受之外，它还是一种生命纪实。三毛的散文有一种探索的意味在里面，探索生命以内的东西 。

三毛的作品很特别的一个特点就是它是游记而非游记体，是叙事而非小说体，是抒情而非诗歌体，是随感而非日记体，这就是后来传说的 [[三毛体]]了。

结构特征也很特别的，是游记而非游记体，是叙事而非小说体，是抒情而非诗歌体，是随感而非日记体。<ref>[https://wenda.so.com/q/1537912074211796?src=140&q=%E4%B8%89%E6%AF%9B%E4%BD%9C%E5%93%81%E7%9A%84%E5%86%99%E4%BD%9C%E7%89%B9%E7%82%B9 三毛的写作特点是什么？]</ref>

== 原文 ==

　　找遍了《台湾早期民艺》这本书里的每一张图片，这种据说用来磨糯米浆的大碗，里面并没有介绍。

　　这只大碗的里面，划着细细的纹路，碗口滚了一圈深色，怎么看它也看不厌。

　　台湾的民俗品，在陶器方面，总比现在烧出来的要拙朴得多。就算拿艺术水准来说，比起欧洲来，也不失色。奇怪的倒是现在，为什么出不了那么拙的作品来呢?

　　这只大碗，也是在嘉义的那家民俗古董店里得来的。当大家都去忙他们的瓮时，我悄悄买下了这一只。朋友们对我太好，都不上来抢，甚而让来让去的，叫人好不羞愧。民俗店的老板娘，最欺负我，因为我不知杀价，而且脸上流露出很想要的样子。

　　她一直强调，这只碗，可以用在“花道”上，是个插花的好容器。她讲的，总是功能、功能又功能，到底是个实际的家伙。可是我不会拿它去插花的，这么美的内容，没有任何鲜花可以抢去它的风采，也不应该把它如此沦落。只看它，那平常的往桌上一放，整个室内的气氛就改成朴朴素素的了。

　　那一天，在嘉义的店里，得了一只上几张图片中介绍的“鼓椅”，得了一只这幅照片中的大碗，买了一只小小的坛子，就收心了。

　　临走时，那个被我们吵得昏头转向的老板娘很可爱的说，要跟我合照一张照片，代价是——送一只小瓮，我欣然答应，就把手搭在她的肩上，望着照相机。那时候，我们站在大门口，门口堆了一地的坛子——我们买的。

　　就在照相时，一队清洁街道的伯伯叔叔们围上来看，一面看一面说：“这些泡菜坛子要它来做什么?还花钱买呢。我前两天，一口气把这种破烂丢掉十几个。”

　　听见他们这么说，我笑着笑着，对着相机，笑出了心底的喜乐来。<ref>[https://www.vrrw.net/hstj/10659.html 三毛《糯米浆碗》原文欣赏]</ref>

== 参考来源 ==
	
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[[Category:810 文学总论]]

[[Category:800 语言学总论]]