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[[File:万民福音部.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.xinde.org/uploadfile/2020/1019/1603071124696389.jpg 原图链接][https://www.xinde.org/show/49670 来自 信德网络版 的图片]]]

'''万民福音部'''（拉丁语：Congregatio pro Gentium Evangelizatione）是[[罗马]]教廷的圣部之一，为[[天主教]]会的最高宣教机构，隶属于圣座国务院。原名传信部（拉丁语：Sacra Congregatio de Propaganda Fide，意为“传布信仰圣部”），另译传道议会、传道总会，由教宗额我略十五世于1622年成立，负责与天主教会有关的宣教活动。受到原名“Propaganda”于第二次[[世界]]大战后转变成负面用语的影响，教宗若望·保禄二世于1982年时将此机构改为现名。

受难节是纪念[[耶稣]]受难<ref>[https://www.sohu.com/a/387681570_100299563 耶稣受难日]，搜狐，2020-04-13</ref>的节日。据《圣经·新约全书》：耶稣于复活节前三天被钉在十字架而死<ref>[https://www.sohu.com/a/211901406_100022457 实拍巴西耶稣受难节：信徒模仿耶稣受难全过程，场面震撼人心]，搜狐，2017-12-21</ref>。这天在犹太教的安息日前一天，因此规定复活节前二天星期五为受难节。基督教多数教派都纪念这一节日。

==历史==

设在罗马北部的万民福音部总部1761年从15世纪到传信部成立时，[[天主教]]主要是以圣职授予权制度（Patronage system）来处理传教的事情。在这个制度底下，[[西班牙]]与[[葡萄牙]]的国王有授予权，他们成立新的教区在他们的殖民地，任命新教区的圣职人员。到十七世纪，这个制度变成没有效果，传教的工作被忽略。因着这个原因，教宗决定成立了‘传信部’，让这个新的组织担任在还没有天主教信仰的地方传教，也在天主教被异教攻击的地区工作。‘传信部’第一任的秘书长是英哥利（Francesco Ingoli），他担任‘传信部’的时候就开始调查当时天主教传道的情况，结果发现圣职授予权制度有很多问题，例如修道院之间的斗争、圣职人员注重政治忽略宣教等。

传信部在1627年设立了一个神学院专门训练天主教的传教士，它也担任其他的工作关于各地方传道的事工，譬如说协助已派出去的传教士、推动差传会、编印工作、关怀与调查已派出去传教士。后来‘传信部’成为天主教一个大强的组织。 ‘传信部’任命教区代牧（Vicar apostolic）这个职位，使用这个职位在新的宣教地区处理传教的工作。通常，这位代牧到宣教地区的时候，他就碰到强烈的反对从支持圣职授予权的人，所以代牧有的时候必要把他的称号与使命保密。到宣教的地区，一位代牧有主教的全权，为了避免跟支持圣职授予权的人冲突他选非从修道院出身的圣职人员帮忙他的[[工作]]，在工作上他直接跟罗马联络。代牧其实是一位流动的[[传教士]]，他不只在他的教区以内，他也常常在外面的地区工作。

在1637年，传信部开始派两位[[教区]]代牧往[[亚洲]]去，一为叫婓理斯（Franciscus de Santo Felice）当作米拉（Myra）[[主教]]往[[日本]]工作，婓理斯后来没有达到日本。另外一位是卡斯特罗（Matthew de Castro），他本来是一个印度人的祭司改信天主教，到罗马求学，是一位优秀的学生，毕业后他被传信部任命教区代牧，被派往印度工作，在工作现场他面对很多困难从支持圣职授予权制度的葡萄牙教士，然而他的工作终于有效果，他建立教会，训练他同胞的继承人。后来，在1658年，传信部也派了帕鲁（Fancois Pallu） 和德拉莫特（Pierre Lambert de la Motte）往远东去；帕鲁当赫利俄玻理斯（Heliopolis）主教，在越南东京地区工作；德拉莫特当贝鲁特（Beirut）主教，在交趾（Cochin）工作；他们以后有科托伦迪（Ignazio Cotolendi）当梅泰洛玻理斯（Metallopolis）的主教，往中国工作，可是他到宣教现场不久就过世了。到1665年，传信部在亚洲的工作得到刚强，他们在阿育地亚（Ayuthia）建立了在亚洲第一坐神学院，开始训练当地的圣职人员。

==视频==
===<center> 万民福音部 相关视频</center>===
<center>圣名中央天主教高中</center>
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<center>天主教将临期歌曲</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]