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'''《一条河的文化深度》'''是[[中国]]当代作家郭志锋写的散文。

==作品欣赏==

===一条河的文化深度===

有许多河流，在天空下走失，还有一些，在人世间沉睡。

古后河很幸运，她被一阵温煦的春风唤醒，重新焕发出勃勃[[生机]]。

河道弯弯，小桥弯弯，寥寥数笔，便勾勒出[[江南]]水乡特有的曲线美。沿着河岸，踏着铺地的绿茵，穿过耸翠的丛林，看清水汤汤，碧波荡漾。心境也随之一路开阔，就像前面那只飞翔的小鸟，一会儿闲适地拍拍单薄的双翅，一会儿又恬淡地立在一棵水草之上。

此刻，我坐着的游艇，正在古后河里劈波斩浪。一边看阳光透射在河面上，渲染出大片大片粼粼波纹；一边聆听导游的讲解，演绎着一段又一
段历史掌故。听说是作家采风，导游似乎很尽职，说古谈今，搜肠刮肚。然而，他解读的只是表面，始终没有进入河流的深处，没有剖析古后
河的文化性格，更没有读懂她的[[生命]]密码。

血液，是生命的水系；河流，是大地的水系。两者有着相同的[[基因]]和图谱。逐水而居，人与水相依；智者乐水，人与水相融。一条河穿越人间烟火的履历，书写的正是一个地方的发展轨迹；一条河所呈现出来的文化深度，折射的正是一个地方的文明程度。古后河从岁月中走来，载着迷人的风景，载着历史的倒影，奔腾翻滚，看遍了人世间的繁华和衰落，尝遍了人世间的酸甜与苦辣。日积月累，蓄积了一串串灵动的记忆，涵养了自己的文化性格和[[历史]][[脾气]]。

[[苏东坡]]与古后河有着不解之缘。他的足迹留在了古后河的岸边，也留在了古后河的心里。那一天，苏公从贬谪之地惠州北上，来的地方又是恩公[[欧阳修]]的故乡，心情自然不同。漫步于熙熙攘攘的街巷，徜徉于左转右折的后河，走马于弯弯曲曲的拱桥，东坡连声叫好，断言：“此地风光半苏州。”大文豪，浑身都是文化味，文化气息，四处洋溢。这味道飘飘洒洒，落在桥上，美其名曰“半苏桥”；飘在巷里，号为“半苏巷”；洒在亭外，喊为“半苏亭”。苏公不但见证了庐陵曾经的繁荣，而且激荡起古后河一波波文化的浪花。

河流的文化脐带，有着绵长深厚的韵致。

古后河不会忘记，那个叫做王阳明的知县。1510年3月，38岁的王阳明离开贵州偏僻的山区，来到丰裕的鱼米之乡走马上任，可谓“遥襟甫畅，
逸兴遄飞”。他意气风发，先是向上峰写就《庐陵县为乞蠲免以苏民困事》一文，为百姓争得免除沉重税赋的权益，接着又恢复明初设立但早
已名存实亡的申明亭和旌善亭制度，强化“明道德、守纲常”的伦理教育。公务之余，还去学馆书院客串先生，细心传授理学思想，开始萌发
“心学”的新芽。在史书里，虽然至今尚未找到直接写他与古后河的故事，可也有蛛丝马迹，足以说明做了庐陵知县的王阳明，与古后河肯定
有过感情上的缠绵。

从唐朝起，因为赣江连通了中原南北，成了运载货物的黄金水道，庐陵城就势崛起，向来舟船纵横，商旅如云。发展到明代，沿江大街和后河
两旁已是店铺连绵，居民密集。庐陵盛产木材，许多店铺和民居皆为木板所造，相连相靠，中间巷道极其狭小。王阳明来回走了几圈，猛然一
惊，心道：此地一旦发生火灾，后果将不堪设想。于是以县衙的名义命令：凡临街建筑，全退进三尺，拓宽街道，以作防火带，亦便于人群疏
散；凡店铺住宅，全退进二尺，以作防火巷；每户出一钱银子，用于筑构砖墙，以隔火势等等。其实，还有一条，隐没在积满尘埃的史书之
中。试想，当王阳明看到古后河这个巨大的储水池时，他的脸上将会呈现什么样的表情？是微微颔首，庆幸上苍的护佑？还是双手作揖，感谢
上苍的眷顾？显然，庐陵城火灾次数的大幅减少，与古后河的深情相拥不无关系，二者之间，因因果果，有谁能说得清呢！

古后河也不会忘记，那个叫着汤信叔的永新汉子。他把“传扬家风、忠义报国”的地方性格融进了古后河，融入了庐陵血脉。1282年春夏之
交，洪水暴涨，习溪桥损毁，严重影响行人出入。县令紧急张榜，招募行善者。永新商贾汤信叔一看，立马与妻子商量，决定筹资建桥。大半
生积蓄，捐献出来；不够，又变卖妻子嫁妆；还不够，又号召族人捐资。

此后，汤信叔后裔又完成了此桥的多次维修。原来，汤信叔留有遗嘱，曰：“筹粮募银修善桥，祖祖辈辈不动摇。世世代代传下去，护桥修桥
永记牢。”

哦，古后河不会忘记的人很多、很多，杜审言、颜真卿、徐霞客……一代又一代，河流曾穿越多少玲珑的小桥，曾卷起多少感动的波浪！


但是，不知何时，古后河的河床开始变浅，污泥堵住了喉咙，使她再也不能发声歌唱；垃圾弄脏了脸庞，使她再也不能登台亮相。人们由此远
离她，并讥笑她是吉安的“龙须沟”。

古后河暗自悲伤，她渴望新生，渴望旧貌变新颜。等啊、等啊，终于等来了好消息。2002年，轰隆一声，后河综合治理工程拉开了序幕。这是
一个分为三期建设的大工程，清污泥、疏河道；引活水、植绿被；筑小桥、建公园……古后河在机器的轰鸣中悠然苏醒，经过十几年的努力，
古后河已在时代的滚滚洪流中浴火重生。

“古后河共有17公里的游步道、26公里长的河道……”导游嘴里背着一串数字，强调着古后河综合治理工程的规模和成效。人群中有人握着钢
笔，快速地记录着，更多的人却是举着手机，对着四周狂拍。游船如梭，穿过一桥又一桥，真是“舟行碧波上，人在画中游”！

在我心里，眼前的美景早已变成真诚的赞美：连绵的古后河扬起碧波绿浪，俨然一条披在城市腰间的玉带，蜿蜒着，飘动着；30余座的桥梁
哦，如一道道彩虹横空出世，呈现出小桥流水、湖光山色的盛世图景；40多公里的环河长廊啊，气势恢弘，魅力四射，非但百鸟于此翔集，锦

鳞于此游泳，而且岸芷汀兰，郁郁青青，到处流淌着浓浓的绿意，仿佛吟咏着一首首婉约含蓄的唐诗宋词。

“一江碧水穿城绕，两岸绿植渐次开”。我刚离船上桥，耳边便飘来两行诗句。抬头一看，对面走来两位穿着白色校服的少年。他俩走上状元
桥，眺望着前方的白鹭洲中学，嘀嘀咕咕。

“我们的学校多好看啊！”高个子少年朗声道。

“就是，好漂亮哦！”矮一点的附和道。

桥畔，巍然屹立着文天祥高大的雕像。看着文公和蔼的表情，我陡然来了兴致，上前询问道：“小同学，你们可知道文天祥的故事？”两人一
听，争着回答。这个说，文天祥当年就是在白鹭洲书院求学的，所以能考上状元；那个说，文天祥中了状元，回家时，乡亲们就是在状元桥上
举行的欢迎仪式……恍惚中，我看见年轻的文天祥正背着行李，气宇轩昂地走在回乡的驿道上。他的脸上写满朝气和希望，他的脚下是弯弯的
状元桥，是潺潺流动的古后河。只可惜，逝者如斯夫！千年的时光悄然而去，如今的文公已变成一尊不会言语、不会微笑的雕像，默默地守护
着这些莘莘学子，守护着依旧奔流不息的古后河。

顺着河道观赏，古后河关于文化谱系的重建，同样令人叹服。名人雕像伟岸赫然，古代诗词巧妙布局，更有那庐陵老街的“造化钟神秀”，令
游客留连忘返。状元楼、关帝庙、甜爱楼、庐陵文化博物馆等文化景点，展现了庐陵文化的源远流长，也丰盈了古后河的文化生命，拓展了古

后河关于庐陵、关于人生的流动空间和诗意想象。

民曰：“沧浪水清，可以濯缨；沧浪水浊，可以濯足”。 《史记》曰：“伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡”。如此看来，一条河的生态功能和文

化功能，其间的距离并不遥远。因为，一条河的文化长度和深度，远远大于她的自然长度和深度。自然的距离，随时可以探测；而文化的长度
和深度，可能永不可及。

古后河就是这样，她走着，走着，绵延着河流自然风景的长度，也蕴藏着庐陵文化内涵的无限深度。<ref>[https://vip.chinawriter.com.cn/member/gzf0917.html 中国作家网]</ref>

==作者简介==

郭志锋，[[江西]]省作家协会会员、江西省杂文学会会员万安县作协主席。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]