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李望洋
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<div style="padding:20px 10px 20px 10px; background: radial-gradient(circle, rgba(253,255,0,0.17651726217830888) 0%, rgba(116,121,9,0.09808588962928921) 100%);"> [[File:李望洋.jpg|缩略图|李望洋([https://3.blog.xuite.net/3/4/f/f/238219009/blog_3338214/txt/111588538/0.jpg 原圖連接])<br> [https://blog.xuite.net/wu20130902/wu20130902/111588538-%E5%AE%9C%E8%98%AD%E5%A3%AB%E7%B4%B3%E6%9D%8E%E6%9C%9B%E6%B4%8B+ 來自隨意窩的圖片]]] {| class="wikitable" ! colspan="2" style="text-align: center; font-weight:bold; background-color:#ecf4ff; color:#000000;" | 李望洋 |- | style="background-color:#ffffff;" | 別名 | style="background-color:#ffffff;" | [[字]]子觀,[[號]]靜齋。 |- | style="background-color:#ffffff;" | 出生年 | style="background-color:#ffffff;" | 1829 |- | style="background-color:#ffffff;" | 死亡年 | style="background-color:#ffffff;" | 1901 |- | style="background-color:#ffffff;" | 教育背景 | style="background-color:#ffffff;" | 進士 |- | style="background-color:#ffffff;" | 出版作品 | style="background-color:#ffffff;" | 《西行吟草》 |} '''李望洋'''(1829~1901)[[字]]子觀,[[號]]靜齋,[[清朝|清]][[噶瑪蘭廳]]頭圍堡人(今[[宜蘭]]頭城鎮)人。幼從祖母鄭氏讀書,因家道中落而幾乎廢學。十六歲負笈堂叔家就傅讀書,先後師事[[朱品三]]與[[俞昭文]],二十歲起設館訓蒙為生。[[咸豐]]四年(1854)中[[秀才]],九年(1859)中[[舉人]],與[[楊士芳]]、[[李鏡如]]、[[黃佩卿]]、[[陳摶九]]等請將[[噶瑪蘭廳]]與[[淡水廳]]分學,並與[[楊士芳]]倡修[[仰山書院]]及[[五夫子祠]]。[[同治]]十年(1871)以大挑一等籤分[[甘肅]]試用[[知縣]](十一年六月到任),歷任[[渭源]]、[[河州]]、[[狄道州]],頗有政聲。獲[[左宗棠]]賞識而不次拔擢,官至知州。[[光緒]]十年(1884)聞法軍佔領基隆,乞假歸蘭陽。遊宦十三年後有感於宦海浮沉,人心叵測,因此報請開去河州知州實缺,在故鄉協助辦理善後勸捐、[[清賦]]與[[團練]]事宜,主講仰山書院。李氏素與鸞堂關係密切,據聞[[甘肅]]任內即有「飛鸞問政」之事,回宜蘭後不但倡建「新民堂」,且充當鸞生。這種由士人高度參與鸞堂活動的現象,乃[[台灣]]頗為獨特的宗教現象。1903年八月卒,年七十四<ref>〖編者按:參見王見川〈李望洋與新民堂--監論宜蘭早期的鸞堂〉,《宜蘭文獻》十五期。〗</ref>。 日本治台初期,李氏獲聘為[[宜蘭支廳]][[參事]],授紳章,且為宜蘭參加「揚文會」的代表。 李望洋著《西行吟草》兩卷,[[明治]]三十四年(1901)出版,由其二子登第、登科與女婿[[張鏡光]]校訂發行,目前流傳的版本乃龍文出版社出版的《台灣先賢詩文集彙刊》第二輯(以下簡稱《彙刊》本),並參考[[陳漢光]]《台灣詩錄》(以下簡稱《詩錄》)、[[連橫]]《台灣詩乘》(以下簡稱《詩乘》)、《台灣省通志》(以下簡稱《通志》)、《宜蘭縣志》(以下簡稱《縣志》)等文獻進行編校。<ref>(黃憲作撰)</ref>
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