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初度口占·辛丑
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #DCDCDC" align= center| '''<big>《初度口占·辛丑》</big> ''' |- | [[ File:王夫之23555.jpg|缩略图 |居中|230px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180505/6efae2487d304b2a8ac6cbcbd0d6933d.jpeg 原图链接] [https://www.sohu.com/a/230495782_100151382 图片来源]]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: [[《初度口占·辛丑》]] 创作年代:明末清初 文学体裁:诗 作 者:[[王夫之]] |} '''《初度口占·辛丑》'''明末清初思想家,哲学家[[王夫之]]的诗。<ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_a0b7dd33c397.aspx 《初度口占·辛丑》 ] 古诗文网</ref> 王夫之对艺术创作中情与景的关系,曾有精辟的论述,他认为二者“虽有在心、在物之分”,但在任何真正美的艺术的创造中,景生情,情生景,二者又是相辅相成、不可割裂的。精于诗艺者,就在于善于使二者达到妙合无垠、浑然一体的地步。真正美的艺术创作,应该“含情而能达,会景而生心,体物而得神”。王夫之继承了中国传统美学思想中情景交融的观点,对此作了深入的阐发,在客观上启迪了后来王国维对于这一问题的论述。
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