檢視贾湖骨笛的朝代的原始碼

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| style="background: #B3DDF4" align= center|  '''<big>贾湖骨笛</big>'''
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'''贾湖骨笛的朝代'''贾湖出土的26支骨笛，分散在不同的墓葬，其年代先后相差很大。根据地层关系和碳十四测年，贾湖文化遗存可以分为三个大的发展阶段，18支骨笛可以分为三种类型，与贾湖文化的分期基本一致。如果将三个时期的骨笛以音阶的形式排列，可以清楚地看到贾湖骨笛在三个时期的音阶变化。那么贾湖骨笛来自于那个朝代呢？<ref>[https://www.gugong.net/kaogu/38004.html 贾湖骨笛的朝代 故宫历史网] </ref> 

贾湖骨笛出土于中国河南省 舞阳县[[贾湖遗址]]，距今7800~9000年，是中国最早的乐器实物。贾湖遗址出土的骨笛，时代最早的可推测到公元前7000年，也就是说9000年前我们的祖先就学会了如何利用丹顶鹤尺骨制作能够吹奏音乐的笛子。贾湖骨笛是迄今为止中国发现年代最早且尚能吹奏的乐器，同时也是世界上最早的可吹奏的乐器。

贾湖遗址中出土的中期骨笛，在公元前6600年－6200年期间，这个时期出土的骨笛都是管开七孔，它们不但能吹奏出完备的五声音阶，而且已经能够吹奏出六声音阶和七声音阶，这个时期的骨笛与初期比较，已进入成熟期，并发展到骨笛制作的精品时代，其中最具代表性的是82号墓出土的20号、21号2支骨笛，标志着贾湖音乐文化的高峰。

贾湖晚期的骨笛，大约在公元前6200年－5800年之间的四百年时间，这一时期的骨笛除了一部分保持了中期的七孔骨笛的形制之外，还出现了八孔骨笛，不仅能吹奏出七声音阶，而且还出现了变化音，反映了贾湖先民精神生活的多姿多彩。

[[贾湖骨笛]]，距今约8000年，不仅远远早于美索不达米亚的乌尔古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝时期陶制器皿状笛子和在化妆版上刻画的类似后世阿拉伯竹笛的笛子形象早。比古埃及出现的笛子要早2000年，被称为我国笛子的鼻祖。从约九千年前的河南贾湖遗址中出土的一批精致骨笛，最近被专家认定为世界上最早的吹奏乐器。分属于贾湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，经专家研究已具备了四声、五声、六声和七声音阶，把中国七声音阶的历史提前到八千年前。

动物骨骼是远古先民制作生活器物的重要材料之一。进入文字记载的历史，随着人类物质文化的显著进展，骨制品已大为减少。“笛”字初写作“篴”,但部首均从竹，说明二字产生的年代，笛子早已采用竹类来进行制作了。甚至当时的人们根本不知道自己的祖先曾经制造过骨笛。然而骨笛并没有因此而完全绝迹。

自周代雅乐中用竹笛配器以来，古人制笛就常用竹，但偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等，骨亦其中之一，只是似更为罕见。笔者稽诸文献，有这样二例。一是晋代的猿骨笛。唐《[[酉阳杂俎]]》载：“昔晋时有人以猿骨为笛，吹之，其声清圆，绝胜竹笛。”一是明代的鹤骨笛。明《[[玉芝堂谈荟]]》卷八有冯海粟《[[鹤骨笛]]》诗一首，诗云：

胎仙脱骨字飞琼，换羽移宫学凤鸣。

喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声。

管含芝露吹香远，调引松风入髓清。

莫向岭头吹暮雪，笼中媒鸟正关情。

鹤有胎仙、九皋等异称。起句中的“飞琼”是主人为这支笛子起的雅号（在古代，这类雅号有的是镌刻在乐器上面的）。

诗人盛赞了这支笛子，说它声调悠扬清越，好似凤鸣鹤唳。联系到晋猿骨笛有“绝胜竹笛”的评语及贾湖出土的鹰骨笛曾试吹民歌《小白菜》听众为之动容的报道，看来用中空的动物肢骨制作的骨笛与传统的竹笛一类相较，音色风味是自有其独到之处的。

遥想8000—9000年前，河南舞阳贾湖湖畔，林疏草茂。贾湖湖水静静拍岸，岸边一群身躯高大健壮的先民正细心地钻刻着丹顶鹤的尺骨，长20多厘米的尺骨上，他们用骨制或石制的尺、钻、锯在丹顶鹤骨管中部打出均匀的七孔，音孔呈直径约0.35厘米的外小内大的圆形，孔壁向内倾斜。之后放在唇边，竖吹，其声较弱。与嘴唇成45度斜吹，明亮的声音传出，这种从未听过的声音让先民惊呆了。

当贾湖的先民反复吹响这根骨制的管子时，那美妙的声音会反复出现。在那“万物有灵”的时代，只有部落里最聪明的人会制造、使用它，只有有地位有尊严的人才配拥有它。<ref>[https://www.sohu.com/a/211995491_556515  《国家宝藏》故事之九：年代最早的乐器实物贾湖骨笛  搜狐网] </ref> 
==参考文献==
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[[Category:790 文物考古總論]]