檢視支谦的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''支謙''' </p>
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|<center><img src="https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2FD1g6e0lKZLfeJfxsAzre9899TF3YkLNf7vN7xMTG5WXc01606881728974compressflag.jpeg&thumbnail=650x2147483647&quality=80&type=jpg" width="280"></center><small>[https://www.163.com/dy/article/FSTNTVCA054336H2.html 圖片來自163]
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'''支謙'''（約三世紀），[[表字|字]]'''恭明'''，一名'''越'''，從[[支婁迦讖]]之弟子支亮受業的[[優婆塞]]（佛教居士），[[三国]]时[[佛教]]著名译经人。

==介紹==

支谦为[[大月氏]]人的後裔，其祖先于[[汉灵帝]]时歸化中国。[[汉献帝]]末年，京畿兵乱，他随族人逃避兵火来到[[江南]]，从事译经。传说他受[[孙权]]信任，拜為博士，辅导東宮。後太子[[孫亮]]登位（252年），隐居穹隘山，六十岁去世。

支謙在[[孙吴|東吳]]二十多年，將《[[維摩經]]》、《[[般泥洹經|大般泥洹經]]》、《瑞應本起》等幾十部佛經由梵文譯成了漢語。從吳黃武元年（222年）到建興中約三十年間搜集了各種原本和譯本，未譯的補譯，已譯的訂正。特別對[[支讖]]的重要譯本如《[[道行般若经]]》、《[[首楞严三昧经]]》等，加以重譯<ref name="竺">{{cite journal|author1=竺家寧|title=三國時代支謙詞彙的時空特色|journal=中正大學中文學術年刊|date=2011|url=http://litera.ccu.edu.tw/journal/article/18_06.pdf|author=|access-date=2018-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20180113092959/http://litera.ccu.edu.tw/journal/article/18_06.pdf|archive-date=2018-01-13|dead-url=yes}}</ref>，并協助印度僧人[[維祇難]]和竺将炎译出《[[法句經]]》。

支谦从小受到汉族文化的影响，因此精通汉文，又从同族学者支亮出习得[[大乘佛教]]理论，且同梵典。他对那个时代义理隐晦，文风过分朴素尚质的佛经译本很不满，因此翻译佛经时主张“尚文”和“尚质”要调和。支敏度评价他的翻译︰“属辞析理，文而不越，约而义显，真可谓深入者也。”[[僧肇]]认为他的翻译“文胜于质”，而有所批評。不過，鸠摩罗什所翻译的《[[维摩经]]》，大篇幅沿用了傳世的支谦译本。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 佛教人物]]