檢視多邇具久的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''多邇具久''' </p>
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|<center><img src="https://pds.exblog.jp/pds/1/202007/04/97/e0354697_12055018.jpg" width="280"></center><small>[https://yomiagaeru.exblog.jp/29080847/ 圖片來自exblog]
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'''多邇具久'''乃《[[古事記]]》記述之[[國神]]，可寫成「'''谷蟆'''、'''谷蟇'''」，實則為[[日本蟾蜍]]。

== 概要 ==
=== 古事記之記載 ===
依《[[古事記]]》上卷之記載，[[大國主神]]在[[出雲國|出雲]]時，見一神明自波穗乘天之羅摩船（あめのかがみのふね）渡海而來，身上穿著蛾皮衣。大國主神問其名卻不答，問隨從眾神也無人知曉，這時有隻[[无尾目|青蛙]]'''多邇具久'''開口說：「[[久延毘古]]神必定知道。」於是召來久延毘古神，祂回答：「祂是[[神皇產靈尊|神產巢日神]]之子，名曰[[少彥名|少名毘古那神]]。」大國主命便詢問神產巢日神以證實此事，後者說：「祂的確是我從指縫間漏出的[[兒子]]，與祢葦原色許男命（大國主命之別名）為兄弟，祢們應該攜手合作、建立國家。」於是兩人便合力建國，直到國家安定時，少名毘古那神就渡海回常世國。所以久延毘古便是說出少名毘古那神名字之人，所謂久延毘古便是稻田裡之曾富騰（そほど），腳雖然不良於行，卻盡知天下之事。

=== 解說 ===
谷蟆生活在[[土地]]上，盡悉國土任何角落的消息，故《[[萬葉集]]》卷五第800首、由[[山上憶良]]所作之長歌謳詠：「天-{雲}-延伸之極限即為谷蟆所讓渡的極限」。多邇具久的語源來自「谷潜り（たにくぐり）」，不過也有人說「くく」為蟾蜍叫聲的擬聲詞。[[歷史]]學者[[喜田貞吉]]則認為，谷蟆和操偶師（くぐつ）有所關連<ref>[http://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49807_40609.html くぐつ名義考] </ref>。

== 信仰 ==
在日本祭祀多邇具久的[[神社]]含有下列：
* 久具谷社（美保神社|美保神社}}境外社，[[島根縣]][[松江市]]美保關町）
* [[淡嶋神社]]（[[和歌山縣]][[和歌山市]]）：雖以[[少彥名命]]、[[大國主神|大己貴命]]、息長足姫命（[[神功皇后]]）為祭神，但信徒習慣奉納土製之「瓦蟇」。
* 二見興玉神社（[[三重縣]][[伊勢市]]）：雖以[[猿田彥]]大神為祭神，但信徒奉納「二見蛙」為[[神使]]<ref>[https://www.kankomie.or.jp/spot/detail_2953.html 觀光三重：二見興玉神社] </ref>。

==影片==
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{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=f5_Xg4fA0jU
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|description=奈良 御手洗 多邇具久(たにぐく) 2級 }} 
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== 參考文獻 == 
{{reflist}}
 [[Category: 731 日本]]
[[Category: 280 神話總論]]